سرچ کریں

Displaying 141 to 150 out of 494 results

141

ایک مشہور شعر کا شرعی حکم

جواب: مطلب یہ نہیں کہ معاذ اللہ رب تعالیٰ فیصلہ فرمانے میں بندوں کی رضا کا محتاج ہے بلکہ اس شعر کا مطلب یہ ہے کہ نیک لوگوں کے لئے بعض دفعہ ایسا وقت آتا ہے ک...

141
142

نماز مغرب سے پہلےروزہ افطار کرنا چاہیے یا نماز کے بعد؟

جواب: مطلب یہ ہے کہ جب سورج غروب ہونے کا یقین ہو جائے فوراً افطار کر لیا جائے ۔غروب کے بعد دیر نہ کی جائے ،(مفہوم )یہ کہ نماز مغرب سے قبل افطار کر لیا جائے...

142
143

مسجد کے چندے سے تراویح پڑھانے کی اجرت دینا کیسا ؟

جواب: مطلب تحریر مھم۔۔۔،جلد9،صفحہ95،مطبوعہ کوئٹہ) سیدی اعلیٰ حضرت امام اہلسنت امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فرما تے ہیں:’’اجارہ جس طرح صریح عقد زبا...

143
144

شرکت اور اس کے ضروری احکام

جواب: مطلب نفع فکس کرنا ہی ہے مثلاً 50 لاکھ روپے سرمایہ ہے اس کا اگر 30 فیصد نفع مقرر کیا تو پندرہ لاکھ روپے بنے جو کہ فکس نفع ہے اور نفع فکس کرنا، جائز ن...

144
145

قربانی میں 45 ہزار کا ایک موٹا تازہ بکرا افضل ہے یا 45 ہزار کے 3 بکرے کرنا افضل ہے؟

جواب: مطلب یہ ہے کہ قیمت کے اعتبار سے زیادہ ہو اور اسمنھا کا مطلب یہ ہے کہ گوشت اور چربی کے اعتبار سے زیادہ ہو اور موٹا ور فربہ ہونا تعداد سے افضل ہے۔(التیس...

145
146

سُترہ ایک انگل موٹا ہونا لازم ہے ؟نیزپردے یا باریک شیشے کے ذریعے سُترہ ہو جائےگا؟

جواب: مطلب ہے کہ کفایت کرتا ہے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے :’’ کوئی جان دوسری جان سے کچھ بھی کفایت نہ کرے گی‘‘اور آپ نے مزید فرمایا:کہ تیر کی لمبائی ...

146
147

نمازِ ظہر یہ سوچ کر شروع کی کہ ابھی وقت باقی ہے، لیکن حقیقت میں وقت ختم ہو چکا تھا، نماز کا کیا حکم ہے؟

جواب: مطلب یہ ہے کہ اس نے اپنے دل میں اسی دن کی ظہرکی نماز کو معین کیا کہ جس کے پڑھنے کا اس نے ارادہ کیا تھا، پس اس نماز کے وصف میں ادا یا قضاء کے اعتبار...

147
148

علم نجوم کی تعریف ،اقسام ،حکم نیز علم توقیت کی حیثیت کیا ہے ؟

جواب: مطلب تو یہ ہوا کہ دور حاضر میں اس علم کی رو سے کوئی بات مثلِ نبض سمجھ کر بھی جاننا اور بتانا منع ہو گا؟ جواب: مثلِ نبض علامت سمجھ کر دیگر شرائ...

148
149

رش کی وجہ سے حجرِ اسود نظر نہ آئے، تو استلام کیسے کریں؟

جواب: مطلب یہ ہے کہ ممکن ہو، تو حجرِ اسود کا بوسہ لیا جائےاور اگررش زیادہ ہونے کی وجہ سے یہ ممکن نہ ہو، تو حجرِ اسود کواپنے ہاتھ سے چھو کر، ہاتھ چوم لے۔ ی...

149