وتر کی جماعت میں تیسری رکعت میں شامل ہوا ، تو دعائے قنوت کا حکم

جواب: اعتبار سے یہ اس کی دوسری رکعت ہے،اس لیے قعدہ میں بیٹھ کر تشہد پڑھے،اس کےبعد کھڑاہوگا،تو قراءت کےاعتبار سے یہ اس کی دوسری رکعت ہوگی،لہٰذا اس میں فاتحہ ...

عامل بتائے کہ فلاں رشتے دار نے جادو کیا ہے، تو اس کی بات پر اعتماد کرنا

سوال: ایک شخص کی طبیعت خراب ہوگئی، ڈاکٹرز کو چیک کروایا دوائی لی، لیکن آرام نہیں ہوا، رپورٹس بھی سب کلیئر تھیں، پھر کسی عامل سے رابطہ کیا، اس نے حساب دیکھا اور کہا ان پر تعویذ ہوئے ہیں اور اس نے اس شخص کا نام بھی بتایا جس نے تعویذ کروائے تھے، اس کی شرعی حیثیت کیا ہے؟

شرمگاہ میں گولی رکھنے سے روزے اور وضو کا حکم

سوال: حمل میں ایک گولی اندر رکھنے کے لیے ڈاکٹر نے دی ہے، کیا اس کے بعد وضو لازمی ہے؟ کیا اس سے وضو ٹوٹ جائے گا؟ اور کیا اسے رکھنے سے روزہ تو نہیں ٹوٹے گا ؟

جاز کیش کی مختلف صورتوں کے احکام

جواب: اعتبار ہوتا ہے ۔ (2قرض یعنی اکاؤنٹ میں رقم رکھوانےپر کسی بھی قسم کامشروط نفع و زیادتی سود ہوتاہے۔ (3سود کے لیے رقم ملنا ہی ضروری نہیں ہے، بلکہ...

شرکت اور اس کے ضروری احکام

جواب: اعتبار سے آپس میں تقسیم کرلیں گے۔ اگر اخراجات (Expenses) نکال کر سرمایہ (Capital) سے زائد کچھ نہ بچا بلکہ صرف سرمایہ (Capital) کے برابر ہی رقم بچی...

حلال جانور کے گردے کھانے کا حکم؟

جواب: اعتبار سے پاک شمار ہوتا ہے(اگرچہ اس میں موجود پیشاب ناپاک ہوتا ہے لیکن جب تک یہ مثانے کے اندر ہے تب تک اس پر ناپاکی کا حکم نہیں لگتا۔)جب مثانہ اپنی ...

روزے کی حالت میں ڈینٹسٹ سے دانتوں کی صفائی کروا نا

سوال: روزے کی حالت میں ڈینٹل ڈاکٹر سے دانتوں کی صفائی کروا سکتے ہیں ؟

Dry Eyes (خشک آنکھوں) سے بہنے والے پانی کا حکم

سوال: میری آنکھوں سے پانی بہتا ہے، ڈاکٹر کو چیک کروایا ہے تو اس نے بتایا ہے کہ کوئی انفیکشن نہیں ہے اور نہ ہی کوئی اور مسئلہ ہے۔ بس Dry Eyesہے۔تو کیا اس صورت میں آنکھوں سے نکلنے والا پانی ناپاک ہوگا یا پاک؟

خنثٰی ( ہِجڑا/ خواجہ سرا )کسے کہتے ہیں اور وراثت میں اس کے حصے کا حکم ؟

جواب: اعتبار ہو گا کہ وہ پیشاب کون سے عضو سے کرتا ہے ؟اگر مردانہ عضو سے پیشاب کرتا ہے تو مرد کا حکم ہے اور اگر زنانہ عضو سے پیشاب کرتا ہے ، تو عورت کا حکم ...

ایڈوانس سیکورٹی کی شرط اورملک ایسوسی ایشن کے مقرر کر دہ ریٹس پر دودھ کی خریدو فروخت کا حکم ؟

جواب: اعتبار للعرف المخالف للنص لان العرف قد یکون علی باطل بخلاف النص کما قالہ ابن الھمام‘‘ نص(یعنی قرآن و حدیث ) کے مخالف عرف کا کوئی اعتبار نہیں۔ اس لیے ک...