اللہ تعالی عرش وغیرہ مکان میں ہونے سےپاک ہے
جواب: بغیر ایمان لائے اور ظاہری معنی جو ہمیں سمجھ آرہے ہیں جس سے جسم و جسمانیت ،زمان و مکان کے معنی معلوم ہوتے ہیں ہر گز مراد نہیں ۔ بہارشریعت میں ہے:"...
وتر کی تیسری رکعت میں تین تسبیح کی مقدار خاموش رہنے کا حکم
سوال: زید وتر کی تیسری رکعت میں بھولے سے بغیر قراءت کیے تین تسبیح کی مقدار خاموش کھڑا رہا اس کے بعد اس نے رکوع کیا، پھر یاد آنے پر نماز کے آخر میں زید نے سجدہ سہو بھی کرلیا۔ معلوم یہ کرنا ہے کہ کیا زید کی وہ نمازِ وتر ادا ہوگئی؟
ناپاکی کی حالت میں دل میں تلاوت کرنا
جواب: بغیر آواز کے دل میں پڑھنا،حقیقۃً پڑھنا نہیں ،لہذااگرکوئی ناپاکی کی حالت میں قرآن مجیدسننےکےساتھ ساتھ دل ہی دل میں پڑھتا جائے،تواس میں حرج نہیں ۔ وَال...
بھول کرٹوپی پہنے ہوئے احرام کی نیت کرنا
سوال: ایک شخص نےاحرام کی چادریں پہننے کےبعد دو رکعت نفل ادا کیے اور پھر بھولے سے ٹوپی اتارے بغیر ہی احرام کی نیت کرلی اور تین بار تلبیہ پڑھا ،تیسری بار تلبیہ پڑھتے ہوئے اسے یاد آگیا تو اس نے فورا ٹوپی اتار دی ۔اس پر دم یا صدقہ کیا حکم شرعی ہوگا؟
جواب: بغیر عذر ایک آدھ بار ترک کیا، تو اساءت(بُرا) ہے، لیکن اس کے ترک کی عادت بنا لینے سے گناہ ہو گا۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَ...
کسی کی داڑھی نہ ہو ہوتو جماعت کا کیا حکم ہے ؟
سوال: قافلے میں کوئی داڑھی والا شخص موجود نہیں ہے سبھی بغیر داڑھی والے ہیں تو ایسی صورت میں غیر داڑھی والے کے پیچھے جماعت کرنا بہتر ہو گا یا اپنی نماز پڑھنا بہتر ہو گا ؟
پلستر لگانے کے لیے اعتکاف کے مقام سے نکلنا
جواب: بغیر علاج ممکن نہ ہو،اوراعتکاف کے بعدتک موخرکرنے میں مرض بڑھے گایادیرسےٹھیک ہوگایاناقابل برداشت تکلیف کاسامناہوگا تو ان صورتوں میں وہ علاج کروانے کے ل...
شوہر کے انتقال کے بعد بیوہ کے زیورات توڑنے کا حکم
جواب: بغیر توڑے اتارا جائے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...
تنہا وترپڑھتے ہوئے بلند آواز سے قرات کرنا
جواب: بغیر تداعی کے مکروہ نہیں،جب نفل میں جہر واجب ہے ،تو وتر میں اس کے ترک پر سجدہ سہو واجب ہوگا۔ (رد المحتار علی الدرمختار،ج02،ص306،مطبوعہ :کوئٹہ) منی...
فرضوں کی پہلی رکعت میں سورہ ناس پڑھ لی تو دوسری رکعت میں کیا پڑھیں؟
جواب: بغیر ضرورت فرائض میں مکروہ تنزیہی ہے،پس پہلی رکعت میں سورۃ الناس عمداً نہیں پڑھنی چاہئے تاکہ تکرار کی ضرورت نہ پڑ جائے اگر سہواً یاعمدا پڑھ چکا تواب ...
