سرچ کریں

Displaying 1561 to 1570 out of 2357 results

1561

اللہ پاک کو حاضر و ناظر کہنا کیسا؟

جواب: والا کافر تو نہیں مگر اللہ عَزَّوَجَلَّ کو حاضر و ناظر کہنا منع ہے کہ اللہ عَزَّوَجَلَّ کے اَسما توقیفی ہیں یعنی شریعت نے جن اسما کا اطلاق باری تعالیٰ...

1561
1562

عصر کی نماز کے بعد تلاوت کا حکم

جواب: والا،تلاوتِ قرآن مجید موقوف کرکے ذکر ودُرودوتسبیحات وغیرھا پڑھنے میں مشغول رہے۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم...

1562
1563

سود کا ایک مسئلہ

جواب: والا کام ہے ہرگز ہرگز اس اشدّ گناہ والے مُعاہدہ سے دور رہیں دوست کو بھی سمجھائیں کہ وہ اپنے ارادہ سے باز آئے۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی ال...

1563
1564

عصر کی نماز پڑھتے ہوئے سورج غروب ہوجائے ، تو‎

جواب: والا وقت کامل نماز کا وقت ہے ،البتہ یہ یاد رہے کہ عصر کی نماز کو بلا وجہِ شرعی اتنی تاخیر سے پڑھنا کہ مکروہ وقت شروع ہوجائے ، یہ ناجائز و گناہ ہے اور ...

1564
1565

بيوی کو بے پردگی سے نہ روکنے والے کا حکم‎

جواب: والا اور دیّوث اور مردوں کی صورت بنانے والی عورت۔ اس کوحاکم اوربیہقی نے حضرت ابن عمر رضی اﷲتعالیٰ عنھما سے بسند صحیح روایت کیا ہے۔درمختار میں ہے : دیو...

1565
1566

اللہ عزوجل کو "حاضر و ناظر" کہنا کیسا ؟‎

جواب: والا کافر تو نہیں ، مگر اللہ عزوجل کو حاضر و ناظر کہنا منع ہے کہ اللہ عزوجل کے اسما توقیفی ہیں یعنی شریعت نے جن اسما کا اطلاق باری تعالیٰ پر کیا ہے ،...

1566
1567

اللہ عزوجل کو رام' کہنا کیسا'

جواب: والا “۔رام کے معنی رما ہوا یعنی کسی میں گھسا ہواہے ۔ یہ دونوں معنی اللہ عزوجل کے لیےعیب ہیں اور اس کو مستلزم ہیں کہ وہ خدا نہ ہواس لیےدونوں الفاظ کا ا...

1567
1568

ملازمین کا کمپنی مالکان کی طرف سے دیئے گئے سہولت قرض سے حج کرنا‎

جواب: والا قرض مہیا کررہے ہیں تو ملازمین کااس طرح حج پر جانا،جائز ہے او ر حج بھی ادا ہوجائے گا ۔...

1568
1569

مشترکہ کاروبار میں ایک پارٹنر کا پرسنل سامان پیچنا کیسا ؟‎

جواب: والا شخص ) معین چیز کے خریدنے میں وکیل کے درجے میں ہے اور اگر ایسی چیز خریدتا ہے ، جو ان کی ( شرکت کے معاہدے والی ) تجارت کی قسم سے نہیں ہے ، تو ( اس ...

1569
1570

زندگی میں وراثت تقسیم کرنا کیسا ؟‎

جواب: والانثٰی افضل من التثلیث الذی ھو قول محمد“ (فتویٰ امام ابو یوسف کے قول پر ہے یعنی لڑکے لڑکی دونوں کو برابر ، برابر دیا جائے ، یہ بہتر ہے لڑکے کو لڑکی ...

1570