سرچ کریں

Displaying 1561 to 1570 out of 8310 results

1561

میڈیسن کمپنی کی طرف سے ڈاکٹر کو دی جانے والے مختلف آفرز کا حکم؟

جواب: پرعُرف جاری ہونے کی وجہ سے ان معمولی اشیاء کا لینا اور کمپنی کا انہیں دینا جائز ہے۔ حضرت سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں:” لعن رسول اللہ صلى ا...

1561
1562

دوکان پرسیل کے لیے رکھے گئے سامان پرزکوۃ

جواب: نصاب کاسال پوراہو،اس وقت سارے مال تجارت کی مارکیٹ ریٹ کے مطابق قیمت لگالی جائے اورمزیدبھی اگر ایساموجودہو، جس پرزکاۃ لازم ہوتی ہے (سونا ،چاندی ، کرنسی...

1562
1564

شوہرکا بیوی کی زکوۃ اداکرنا

جواب: نصاب کا مالک ہو ، تو زکوٰۃ کی شرائط پائی جانے کی صورت میں اس کے مال کی زکوٰۃ اسی پر لازم ہوتی ہے ، دوسرے پر لازم نہیں ہوتی ، البتہ دوسرا شخص اس کی اجا...

1564
1565

روزے میں انجیکشن لگوانے کا حکم

جواب: پر انجیکشن لگانے کی تین صورتیں ہو سکتی ہیں ۔(1)گوشت میں (2 )رَگ(Vein) میں ، یا (3) براہ راست پیٹ یا دماغ میں۔ اب بالترتیب اِن کا حکم ملاحظہ کیجیے ...

1565
1566

مرد کا سرخ لباس پہننا کیسا ہے ؟

جواب: صاحب ِ تنویر الابصار کا یہ کلام بھی اسی طرف اشارہ کرتا ہےکہ: مردوں کے لئےکسم سے رنگے ہوئے سرخ اور زعفران سے رنگے ہوئے زرد کپڑے پہننا مکروہ ہے ۔‘‘ (فتا...

1566
1567

گولی سے مرنے والے جانور کا حکم

جواب: پر ہی ذبح کیا جاتا ہے۔ (2) ذبح اضطراری: جب ذبح اختیاری ممکن نہ ہو، توجانور کے کسی بھی حصے پر دھاری دارچیزکا وارکرکےاُسے مارنا ذبح اضطراری کہلاتا ہ...

1567
1568

سیب کے رس سے بنا ہوا سرکہ (Apple Cider Vinegar) کھانا کیسا ؟

جواب: صاحبها بعلاج من خل أو ملح أو غيرهما، فالتخليل جائز، والخل حلال عندنا‘‘ ترجمہ: جب شراب خود سرکہ بن جائے تو اس کا پینا بالاتفاق حلال ہے ۔نبی پاک صلی ا...

1568
1569

قرآنی آیت میں کلمے کا اضافہ کرنے سے نماز کا حکم؟

سوال: امام صاحب نے نمازِ عشاء میں قراءت کرتے ہوئے اس آیتِ مبارک"وَ اذْكُرْ رَّبَّكَ كَثِیْرًا وَّ سَبِّحْ بِالْعَشِیِّ وَ الْاِبْكَارِ۠(۴۱)"(پارہ 03، سورۃ آل عمران، آیت41)کو پڑھتے ہوئے غلطی سے"سَبِّحْ بِالْعَشِیِّ"کی جگہ"سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِیِّ"پڑھ دیا۔ اور پھر نماز کے آخر میں سجدہ سہو بھی نہیں کیا، تو کیا اس صورت میں امام صاحب کی نماز درست ادا ہوگئی؟

1569
1570

تکبیر تحریمہ ،قراءت اور تلبیہ غیرِ عربی میں پڑھنا

جواب: صاحبین نے صحتِ شروع کے لیے عربی نظم سے عجز کی شرط لگائی ہے۔(کہ عاجز ہوا، تو نماز شروع ہو گی، ورنہ شروع ہی نہ ہو گی۔ یعنی صاحبین کا قولِ امام سے اختلاف...

1570