سرچ کریں

Displaying 1571 to 1580 out of 2702 results

1571

داڑھی کی حد کہاں سے کہاں تک ہے؟

جواب: ناجائز ہے ۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم ...

1571
1572

زکوٰۃ بھیجنے کے چارجز زکوٰۃ کی رقم سے کاٹے جا سکتے ہیں یا الگ سے دینے ہوں گے ؟

جواب: چیز کی قیمت جو بازار بھاؤ سے ہوگی، وہ زکاۃ میں سمجھی جائے، بالائی مصارف مثلاً بازار سے لانے میں جو مزدور کو دیا ہے یا گاؤں سے منگوایا تو کرایہ اور چو...

1572
1573

کیا بینکوں سے قرض لینا جائز ہے؟

جواب: ناجائز و حرام ہے کہ یہ معاملہ قرض پر نفع کی شرط کی وجہ سے سرا سر سودی ہے ، اور سود لینا اور دینا دونوں سخت حرام اور جہنم میں لے جانے والے کام ہیں۔ ...

1573
1574

وفات کے بعد تجہیز وتکفین میں تاخیرکرنے کا حکم !

جواب: ناجائز و گناہ ہے ، ان اوقات میں بھی تدفین میں جلدی کرنےکے حکم کے پیش ِ نظر یہ حکم ہے کہ اگرجنازہ مکروہ وقت میں جنازہ گاہ پہنچے تو اسی وقت نماز جنا...

1574
1575

قرض ختم ہونےپر اضافی قسط بطور فنڈ لینا جائز ہے یانہیں؟

جواب: ناجائز و حرام اور گناہ ہے، کیونکہ بربنائے قرض کسی بھی قسم کا نفع لینا سود ہے، اور سود لینا، دینا، اس کا لکھنا، اور معاہدہ کرنا سب حرام ، حدیث مبارکہ م...

1575
1576

کانچ کی چوڑیاں پہننا

جواب: ناجائز ہیں؟‘‘تو آپ نے جواب ارشاد فرمایا ”جائز ہیں لعدم المنع الشرعیِ (مانع شرعی نہ ہونے کی وجہ سے ) بلکہ شوہر کے لئے سِنگار کی نیّت سے مستحب، وانماالا...

1576
1577

محرم کے بغیر عمرے پر جانا

جواب: ناجائز و حرام و گناہ ہے۔ خواہ سفرحج و عمرے کے لئے ہو یا کسی اور غرض سے،اگر چلی گئی تو قدم قدم پر اس کے لئے گناہ لکھا جائے گا۔ لہٰذا ان کو چاہئے کہ ال...

1577
1578

سوداطے ہونے کے بعد بائع کازیادہ رقم کا مطالبہ کرنا کیسا؟

جواب: ناجائز ہے اور ایک پیسہ بھی اضافی لینا حرام ہے۔ و اللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم ...

1578
1579

حیض و نفاس اور جنابت کی حالت میں اسلامی کتب کا پڑھنا چھونا کیسا؟

جواب: ناجائز و حرام ہے۔ قراٰنِ پاک کے علاوہ دیگر کتب میں جہاں قراٰنِ پاک کی آیت مذکور ہو اسے پڑھنا اور خاص اس جگہ کو کہ جس میں آیتِ مُقَدَّسَہ لکھی ہوئی ہ...

1579
1580

عورت کا بغیر مَحْرَم کے حج وعمرہ پر جانا کیسا؟

جواب: ناجائز وحرام ہے۔ لہٰذا یہ حکم صرف حج وعمرے کے ساتھ خاص نہیں بلکہ کسی بھی جگہ شرعی سفر کرنا پڑے تو یہی حکم ہوگا خواہ عورت کتنی ہی بوڑھی ہو، بغیر مَحْرم...

1580