سرچ کریں

Displaying 151 to 160 out of 628 results

151

’’اگر کبھی تو میری اجازت کے بغیر میکے گئی ،تو تجھے طلاق ہے ،طلاق ہے ،طلاق ہے‘‘ بیوی کو یہ الفاظ بولے تو حکم

جواب: مسائل حالی شد حکم مسئلہ مسئولہ رنگ وضوح یافت کہ بر منکوحہ ثانیہ ہمیں یک طلاق واقع شود وبس “قاعدہ یہ ہے کہ کسی شرط کے ساتھ معلق طلاق، اس شرط کے پائے جا...

151
152

خصی جانور کی قربانی کا حکم

سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ قربانی کا جانور خصی کرنا، جائز ہے یا نہیں اور اس کی قربانی ہو جاتی ہے یا نہیں؟ شریعت کی روشنی میں دلائل کے ساتھ وضاحت فرما دیں۔ سائل: محمد آصف علی عطاری(اسلام آباد)

152
153

قربانی کرنے والے کا قربانی کرنے تک کھانے پینے سے رکے رہنا

سوال: بقر عید کے دن ،جس کے نام سے قربانی ہورہی ہو، اس کا قربانی سے پہلے کچھ نہ کھانا کیسا ہے؟

153
154

درس نظامی کا نصاب پرانا ہونے کے سبب علماء پر اعتراض درست ہے؟

جواب: مسائل نہیں آتے۔ قرآن پاک میں ہے:﴿ وَمَا کَانَ الْمُؤْمِنُوۡنَ لِیَنۡفِرُوۡا کَآفَّۃً ؕ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنۡ کُلِّ فِرْقَۃٍ مِّنْہُمْ طَآئِفَۃٌ...

154
155

گائے کا ایک تھن خشک ہوجائے، تو قربانی کا حکم

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ایسی گائے جس کا ایک تھن خشک ہو جائے اور اس میں سے دودھ نہ آئے، لیکن بقیہ تین تھنوں سے دودھ آتا ہو، اس کی قربانی کا کیا حکم ہے؟سائل:حافظ حمزہ عطاری(آزاد کشمیر)

155
156

وطن کی اقسام اور ان کے احکام؟ وطن سکنٰی کا اعتبار ہوگا یا نہیں؟

جواب: مسائل على هذا الأصل بخروجها ثمة‘‘ یعنی : خلاصہ کلام یہ ہے کہ وطن کی تین اقسام ہیں ۔وطن قرار اس کو وطن اصلی بھی کہا جاتا ہے،یہ وہ ہے کہ جس شہر میں ...

156
157

اسلامی احکامات کی تشریح میں اختلاف ہے تو پھر اسلام پر عمل کیوں کریں؟

جواب: مسائل میں اختلاف محاسن شریعت میں شمار ہوتا ہے۔(ا‌‌حکام القرآن لابن العربی جلد 2 صفحہ111 مطبوعہ بیروت) جامع البیان میں ہے کہ حضرت عمر بن عبدا لعزی...

157
158

بال کٹے ہوئے جانورکی قربانی کا حکم

سوال: اگر کسی جانور کے بال کاٹ دیئے جائیں تو کیا اس جانور کی قربانی درست ہوجائے گی ؟

158
160

گونگے شخص کے نکاح کا طریقہ

جواب: مسائل شتی“ کے باب میں اِسی بات کو معتمد قرار دیا کہ کتابت پر قدرت کے باوجودگونگے کا اشارہ معتبر ٹھہرے گا، چنانچہ لکھا:”إطلاقه يفيد اعتبار الإيماء مع ...

160