
جمعہ کے خطبوں کے درمیان وقفہ کا ثبوت اور حکمت
جواب: علیہ وآلہ وسلم ہے، اتباع رسول علیہ الصلوۃ والسلام کے بعد مزید کسی حکمت کی ضرورت نہیں رہتی اور یہ دو خطبوں کے درمیان بیٹھنا سرکار صلی اللہ تعالی علیہ ...
قرض میں دی ہوئی رقم واپس نہ مل رہی ہو تو زکوٰۃ لے سکتے ہیں؟
جواب: علیہ وآلہ و سلم نے ارشاد فرمایا: غنی کے لیے زکوٰۃلینا جائز نہیں ہے۔(سنن ابن ماجہ، کتاب الزکوٰۃ، باب من سأل عن ظھر غنی، جلد 1، صفحہ 589، مطبوعہ بیروت)...
وقت دیکھنے کے لئےعورت کا سونےکی گھڑی پہننا
جواب: علیہ سے سونے چاندی کی گھڑیوں اور چراغ کے بارے میں پوچھا گیا،تو آپ نے فرمایا:’’دونوں ممنوع ہیں،علامہ سید احمد طحطاوی حا شیہ ٔدرمختارمیں فرماتے ہیں:قال...
حیض کی حالت میں ناپاک کپڑے پاک کرنے کا حکم
جواب: علیہ وسلم یدنی راسہ الکریم لأم المؤمنین الصدیقۃ رضی اللہ تعالیٰ عنھا وھی فی بیتھا وھو صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم معتکف فی المسجد لتغسلہ فتقول أناحائض ف...
بیوٹی پارلر میں میک اپ کے سامان پر زکوٰۃ کا حکم
جواب: علیہ وسلم کان یامرنا ان نخرج الصدقۃ من الذی نعد للبیع‘‘ ترجمہ:پس بیشک حضور صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں حکم دیتے تھے کہ ہم اس چیز کی بھی زکوٰۃ ادا کریں جس...
مرغی کے پنجوں کا سالن پکا کر کھانا کیسا؟
جواب: علیہ الرحمہ اس حوالے سے ارشاد فرماتے ہیں:”قال محیی السنۃ البغوی فی تفسیرہ المسمی بمعالم التنزیل فی قولہ تعالیٰ: " تَاْكُلُوْنَ" (سورۃ النحل: 05) ای م...
وتر کی نماز ادا کرنے کا کیا طریقہ ہے ؟
سوال: نبی اکرم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے عشا کے وتر کیسے پڑھے؟
سودی قرض میں ڈوبے ہوئے شخص کو زکوٰۃ دینا کیسا ؟
جواب: علیہ سود کی قباحت کے بارے میں ارشاد فرماتے ہیں:”اس آیت میں سود کی حرمت اور سود خوروں کی شامت کا بیان ہے ۔ سود کو حرام فرمانے میں بہت حکمتیں ہیں ۔ بعض ...
میں علم کاشہراورابوبکراس کی بنیادہےِِ،اس روایت کی تحقیق
سوال: کرامت شیر خدا میں ایک روایت لکھی ہے کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: میں علم کا شہر ہوں ابو بکر اس کی بنیاد ہے،عمر اس کی دیوار ہے، عثمان اس کی چھت ہے اور علی اس کا دروازہ ہے۔ مجھے کسی نے کہا ہے کہ یہ روایت موضوع ہے، آپ اس کے متعلق کیا کہتے ہیں؟
عمرہ کیے بغیر احرام کھولنا اور پھر دوسرا احرام باندھ کر عمرہ کرنا
جواب: علیہ دم و قضاء عمرۃ۔۔۔وکل من علیہ الرِفض یحتاج الی نیۃ الرِفض الا من جمع بین العمرتین قبل السعی للاولی ۔۔۔ ترتفض احداھما من غیر نیۃ رِفض لکن اما با...