سرچ کریں

Displaying 1611 to 1620 out of 2328 results

1611

روزے کی حالت میں انہیلرکااستعمال

سوال: مجھے دمے کا مرض ہے،جو اب کافی بڑھ چکاہے،جس کی وجہ سے مجھے باربار پمپ لینا پڑتا ہے یعنی انہیلر استعمال کرنا پڑتاہےَمجھے اس کا شرعی حکم بتادیں کہ روزے کی حالت میں پمپ لینے کاکیاحکم ہے؟

1611
1612

تراویح کی نمازبغیرجماعت کے پڑھنا

جواب: شرعی مجبوری کے چھوڑنا مکروہ تحریمی، ناجائز و گناہ ہے اور اس کی عادت بنانے والا فاسق معلن کہلائے گا۔ لہذا اگرتراویح تنہااداکرنی ہوتواولامسجدمیں عشاء کی...

1612
1613

بچوں کے نام پررکھے ہوئے سونے پرزکاۃ کامسئلہ

جواب: شرعی طریقے کے مطابق بچوں کی ملکیت کر دیا ، تو جب تک وہ بچے بالغ نہ ہو جائیں ، اس وقت تک اس کی زکوٰۃ کسی پر فرض نہیں ہو گی ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَج...

1613
1614

رمضان کے دن میں حیض سے پاک ہوئی توبقیہ دن کیسے گزارے

جواب: شرعی مسافر نہیں، وغیرہ وغیرہ، تو بقیہ دن روزہ داروں کی طرح رہنا واجب ہو گا، کچھ کھائے پیئے گی، تو گناہ گار ہو گی۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَس...

1614
1615

قرآنِ پاک میں مور کا پر رکھنا

جواب: شرعی احکام، صفحہ 13، مکتبۃ المدینہ کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

1615
1616

قرض میں کون سی کرنسی واپس کی جائے گی ؟

جواب: شرعی اصول یہ ہے کہ قرض لینے والے نے جو چیز جس حالت میں پائی ہو، اس پر اسی جیسی اور اتنی ہی چیز واپس کرنا لازم ہوتا ہے۔ لہٰذا قرض لینے والا صرف اتنی پا...

1616
1617

مردکے لیےقعدے میں بیٹھنے کاسنت طریقہ

جواب: شرعی ایسا نہ کیا جائے ۔لیکن نمازبہرحال ہوجائے گی ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَل...

1617
1618

مضاربت میں نقصان کیا ہے اور اس کے اصول کیا ہیں؟

جواب: شرعی اصطلاح میں کاروبار کے اس طریقۂ کار کو ” مضاربت “ کہتے ہیں۔ مضاربت میں نقصان کا اصول یہ ہے کہ مُضارِب فقط اپنی کوتاہی سے ہونے والے نقصان کا ذمّہ...

1618
1619

عمرہ میں بالوں کی تقصیر مدینہ جا کر کی، تو کیا حکم ہے؟

جواب: شرعی جان بوجھ کر حرم میں تقصیر نہ کی،تو اس صورت میں دَم کی ادائیگی کے ساتھ ساتھ توبہ کرنا بھی لازم ہوگا۔ الدر المنتقی میں ہے:”اما المعتمر فلا یجب...

1619
1620

صاحب نصاب کی بیوی کوزکاۃ دیناٹھیک ہے یا نہیں ؟

جواب: شرعی اعتبارسے دونوں کاعلیحدہ علیحدہ اعتبارہے ۔فتاوی عالمگیری میں ہے " ويدفع إلى امرأة غني إذا كانت فقيرة"ترجمہ:اورغنی کی بیوی کوزکاۃ دے سکتاہے جبکہ ع...

1620