سرچ کریں

Displaying 1631 to 1640 out of 1801 results

1631

تصویر والے پینا فلیکس لگوانے کا حکم

جواب: بے شک قیامت کے دن اللہ کے نزدیک سب سے زیادہ عذاب والے وہ ہیں جوتصویربنانے والے ہیں۔(صحیح البخاری،باب عذاب المصورین یوم القیامۃ،جلد7،صفحہ167،حدیث نمبر5...

1631
1632

باریہ کا معنی اور باریہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: بے معنی نہ ہو جیسے بدھوا،تلوا وغیرہ اور فخر و تکبر نہ پایاجائے جیسے بادشاہ،شہنشاہ وغیرہ اور نہ برے معنی ہوں جیسے عاصی وغیرہ۔بہتر یہ ہے کہ انبیاء کرام ...

1632
1633

کسی آدمی کو "اللہ کی گائے" کہنے کا حکم

جواب: بے وقوف آدمی کو اللہ کی گائے کہا جاتا ہے،یہ کفرتونہیں ہے لیکن سامنے والے کی دل آزاری ہونے کی صورت میں گناہ وحرام ہےاوراس صورت میں اس سے توبہ بھی کرن...

1633
1634

’’ایمان کی قسم‘‘ کھانے کا کیا حکم ہے؟

جواب: بے شک اللہ پاک تمہیں اپنے باپ کی قسم کھانے سے منع فرماتا ہے،جو شخص قسم کھائے،تووہ اللہ کی قسم کھائے یا خاموش رہے،اور مروی ہے کہ جس نے غیر اللہ کی قسم...

1634
1635

نا محرم کے نام کا عمرہ کرنا

جواب: بے تکلفی سے باتیں کرنا،میل جول رکھنا ناجائز وحرام اورجہنم میں لے جانے والا کام ہے ،لہذا نامحرم کے نام کاعمرہ کرنے میں کسی ناجائزصورت کاارتکاب کرنے کی ...

1635
1636

حروفِ تہجی والی شال (چادر) پہننے کا حکم

جواب: بے ادبی کے کئی پہلو موجود ہیں لہذا ایسی شال پہننے کی اجازت نہیں۔ شریعتِ مطہرہ میں حروفِ تہجی کا بھی ادب ہے جیسا کہ رد المحتار میں ہے :’’نقلوا عندن...

1636
1637

عورت کا مخصوص ایام میں مطاف کی اوپر والی منزل اور مسعی میں جانا کیسا ؟

جواب: بے شک طواف کا مقام مسجد حرام کا داخلی حصہ ہے اگر چہ وہ زمزم کے پیچھے ہو نہ کہ مسجد کا خارجی حصہ کیونکہ اس صورت میں وہ مسجد کا طواف کرنےوالا ہوگ...

1637
1638

ازوٰی نام کے معنی اورازوی نام رکھنا کیسا

جواب: بے شک اللہ تعالیٰ نے میرے لیے زمین کو سمیٹ دیا، تو میں نے اس کے تمام مشرق و مغرب دیکھ لیے۔(لسان العرب،جلد14۔صفحہ363،دارصادر،بیروت) الاصابہ فی تمی...

1638
1639

باپ کا اپنی بالغہ بیٹی کو گلے لگانا

جواب: بے فساد نیت ومواد شہوت بالاجماع جائز، جس کے جواز پر احادیث کثیرہ وروایات شہیرہ ناطق۔ "(فتاوی رضویہ ، جلد 08، صفحہ603، رضا فاؤنڈیشن ،لاہور) وَاللہُ ا...

1639
1640

نماز میں پاؤں کی انگلیاں چٹخانے کا حکم

جواب: بے کار) عمل کو مکروہ قرار دیا ہے ،اور نماز کے دوران اعضا کو چٹخانا ،بھی عبث میں سے ہے۔ البتہ اگر نما زی کےاختیار کے بغیر خود ہی قیام و قعود ...

1640