سرچ کریں

Displaying 1651 to 1660 out of 1662 results

1651

تنخواہ لینے والے امام کو قربانی کی کھالیں دینا کیسا؟

جواب: استعمال میں لا سکتے ہیں اور دوسرے کو بھی دے سکتے ہیں، اگر امام کو دیا جب بھی حرج نہیں بشرطیکہ یہ دینا اجرت ِ امامت میں نہ ہو، بلکہ بغرض اعانت ہو، در م...

1651
1652

خیارِ شرط کی تعریف نیز اسکی مدّت اور اسباب

جواب: استعمال) اِس چیز دلالت کرتے ہیں کہ وہ بیع پر راضی ہے۔ (2)ضروری (اِس کی تین صورتیں ہیں۔) (1) مدتِ خیار کا گزر جانا عملی مثال زید نے بکر سے کہا: "می...

1652
1653

کیا نابالغ بچوں کا کھانا کسی دوسرے بالغ بچوں کوکھلا سکتے ہیں؟

جواب: استعمال اور خرچ کے لئے دیتے ہیں ۔تیسری صورت یہ کہ کھانا لانے والے بچوں کے والدین ان بچوں کے ساتھ ساتھ مدرسے کے تمام بچوں کے لئے مباح کردیں۔ پ...

1653
1654

شراب پینے سے کب وضو ٹوٹے گا؟

جواب: استعمال کرنا جسے لینے کے بعد اتنا نشہ چڑھ جائے کہ چلنے میں پاؤں لڑکھڑائیں وضو کو توڑ دیتا ہے۔ واضح رہے کہ شراب پینا حرام ہے اور پینے والے پراس سے بچنا...

1654
1656

بغیر وضو ٹچ اسکرین موبائل کی پیڈ کے ذریعے قرآنی آیات لکھنا کیسا؟

جواب: استعمال کرتے ہوئے لکھنا بھی جائز ہے کہ ان دونوں صورتوں میں قراٰنی آیات لکھنے والے بے وضو شخص کا ہاتھ یا اس کےجسم کا کوئی حصہ مَس یعنی ٹچ (Touch) ...

1656
1657

محفلِ میلاد وغیرہ سے بچ جانے والے چندے کا حکم؟

جواب: استعمال نہیں کر سکتے بلکہ ضروری ہے کہ اگر دینے والے یا ان کے انتقال کر جانے کی صورت میں ان کے ورثا معلوم ہوں ، تو بحصۂ رسد ان کو دے دیں یا جس کام میں...

1657
1658

کپڑے کا ناپاک حصہ معلوم نہ ہو تو شرعی حکم

جواب: استعمال کرنےسے پہلے ناپا ک حصے کو پاک کرنا ضروری ہے ۔ عالمگیری میں ہے :” إذا تنجس طرف من أطراف الثوب ونسيه فغسل طرفا من أطراف الثوب من غير تحر حكم ب...

1658
1659

ہیٹر اور چولہے کے سامنے نماز پڑھنے کا شرعی حکم

سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ گیس والے ہیٹر کے سامنے نماز کا حکم ؟ نیز ہیٹر کے ساتھ چولہے بھی استعمال کیے جاتے ہیں ، ان کے سامنے نماز کا کیا حکم ہے ؟

1659
1660

پچاس طواف کرنے والی فضیلت کس کو حاصل ہوگی؟ حدیث پاک کی شرح

جواب: استعمال ہوئے ہیں۔ شارع ﷺ نے، اس طواف کو کسی خاص نوع مثلاً "طوافِ حج" یا "طوافِ عمرہ" کے ساتھ مقید نہیں فرمایا۔ لہٰذا، جب حکم میں کوئی قید نہ ہو تو وہ ...

1660