سرچ کریں

Displaying 161 to 170 out of 6724 results

161

امام ضامن باندھنے کی شرعی حیثیت

جواب: اپنی حفظ وامان میں رکھے۔ ملفوظات اعلیٰ حضرت رحمۃاللہ تعالیٰ علیہ میں ہے:’’ کیا اس(امام ضامن ) کی کوئی اصل ہے؟ تواس کے جواب میں فرمایا:’’کچھ نہ...

161
162

اگر صحابۂ کرام نے میلاد نہیں منایا تو کیا میلاد منانا بدعت ہے؟

جواب: اپنی کتاب میں حلال فرمایا حرام وہ ہے جس کو اپنی کتاب میں حرام فرمایا اور جس سے سکوت کیا وہ معاف ہے تو کلفت میں نہ پڑو۔‘‘ (خزائن العرفان،ص224) حدیثِ پ...

162
163

اسٹام لکھنے والے اکٹھی تین طلاق کا اسٹام لکھ سکتے ہیں؟

جواب: اپنی بیوی کو حالت حیض میں طلاق د ی تو طلاق واقع ہوگئی ۔ اس کے تحت بنایہ شرح ہدایہ میں ہے:’’ویأثم باجماع الفقھاء‘‘اوراس پرفقہائے کرام کااجماع وات...

163
164

دورانِ عبادت ریاکاری کے خیالات آئیں، تو کیا کرنا چاہیے؟

جواب: اپنی عبادت میں یہ تصور قائم کر لے کہ فلاں فلاں بھی دیکھ رہا ہے، تویہ خیالات دل میں آئیں کہ مزید گریا کرنا اچھا ہے یا فلاں نے بھی مجھے دیکھا ہے وہ مجھے...

164
165

نبی کریم ﷺ کے عمامہ شریف کے رنگ اور لمبائی وغیرہ کی تفصیل

جواب: اپنی کتاب امتاع الاسماع میں لکھتے ہیں :”ترك رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم عشرة أثواب(منھا )قلانس صفار“ ترجمہ: حضور سید عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ن...

165
166

کیا گھر میں آنے والی بلی کو کچھ کھانا دینے پر ثواب ملے گا؟

سوال: کسی کے گھر بلی آئے اور وہ اس کو کھانے کے لئے کچھ دے، تو کیا اس پر ثواب حاصل ہوگا اور کیا ہر بار کھلانے میں ثواب کی نیت ضروری ہوگی؟

166
167

کیا صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے میلاد منانا ثابت ہے؟

جواب: اپنی کتاب میں حلال فرمایا ، حرام وہ ہے جس کو اپنی کتاب میں حرام فرمایا اور جس سے سکوت کیا وہ معاف ہے تو کلفت میں نہ پڑو۔‘‘ ...

167
168

ہینڈ رائٹنگ(Hand writing) والی کمپنی (company) کے ذریعے ارننگ کرنے کا حکم

جواب: اپنی رقم داؤ پر لگانا قمار (جُوئے بازی) کے معنی میں ہے کہ امید موہوم پر پانسا ڈال دیا، اب فائدہ بھی ہو سکتا ہے اور نقصان بھی اور قمار بھی اسی چیز کا ن...

168
169

جانوروں کو آپس میں لڑوانے کا کیا حکم ہے؟

جواب: اپنی تصنیف”الکامل فی ضعفاء الرجال“ میں غالب بن عبیداللہ کے تعارف میں اُن ہی سے مروی یہ حدیث نقل کی:’’عن عبد اللہ بن عمر أنه مر بقوم فد نصبوا عصفورا ير...

169
170

بیل دوڑ کے مقابلے کروانا، اس میں شریک ہونا اور دیکھنا کیسا؟

جواب: اپنی بہادری دکھانا مقصود ہو، تو یہ مکروہ ہے، کیونکہ اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے، پس جس طرح مباح چیز نیت کے سبب طاعت بن جاتی ہے،یونہی نیت کے سبب طاعت...

170