کسی غریب کے لیے مسجد میں اعلان کرنا
سوال: امام صاحب کسی غریب شخص کے متعلق اعلان کریں کہ فلاں غریب ہے، اس کی مدد کیجئے گا۔ کیا یہ مسجد میں مانگنے کے اندر داخل ہو گا؟
دراز ایپ پر ریویو بڑھانے کے لیے پروڈکٹ رینکنگ کروانے کا حکم؟
جواب: صدقہ کر دے کہ خبیث مال کا یہی حکم ہے ۔‘‘(بھار شریعت ، جلد 03، حصہ14، صفحہ 144، مکتبۃ المدینہ ، کراچی) امام اہلسنت امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الر...
بچے کو والدین یا رشتہ دار کوئی چیز دیں،تو کیا وہ چیز کسی اور کو دے سکتے ہیں؟
جواب: صدقہ کرنا یا قرض دینا،تو یہ تصرف صحیح نہیں ہے،اگر چہ ان کا ولی اس کی اجازت دے ،اسی طرح اگریہ تصرفات بچے کا غیرکرے، جیسے اس کا باپ ،وصی یا قاضی،توضرر ک...
ہوٹل والوں کا مختلف لوگوں کا گوشت ملا کر پکا نا کیسا؟
جواب: صدقہ کردے ،تو اس نے ان کو ملادیا ،پھر آگے ادا کیے، تو وہ ضامن ہوگا ،ہاں اگر دوبارہ اجازت لے لی ہو یا مالکوں نے اس کو جائز قرار دیا ہو یا کسی طرح ان ...
احرام کی حالت میں ابرو اور پلکوں کے بال ٹوٹنے پر کفارہ ہوگا؟
جواب: صدقہِ فطر دے، بہتر یہ ہے کہ ایک بال ٹوٹنے پر بھی پورا صدقہ دیدے۔ فقہائے کرام کی عبارات میں بال ٹوٹنے کے احکام بیان کرتے ہوئے ابروؤں اور پلکوں سمیت مک...
کیا سامع کے علاوہ کوئی اور شخص لقمہ نہیں دے سکتا ؟
جواب: مانگنے کا مطلب کیا ہے؟تو فرمایا کہ جب وہ خاموش ہوجائے۔(السنن الکبری للبیھقی،جلد3،صفحہ302،مطبوعہ دار الکتب العلمیہ ،بیروت) مذکورہ بالا دونوں احادی...
بہن بھائیوں سے قطع تعلق کرنے کی قسم کھانا
جواب: فقیروں کوجوڑے دینا، یا صبح شام دو وقت کا پیٹ بھر کر کھانا کھلانا، یا ایک ایک صدقہ فطر کی مقدار رقم انھیں دینا ہے یعنی یہ اختیار ہے کہ ان میں سے جو چ...
دورانِ تلاوت اگر کوئی سلام کرے تو اس کا جواب کس وقت دینا واجب ہے؟
جواب: مانگنے والے کا سلام کرنا، قرآن کی تلاوت میں مشغول شخص کو سلام کرنا، دعا میں مشغول شخص کو سلام کرنا، مسجد میں تسبیح، قراءت یا آخرت کا ذکر کرنے کے لیے ب...
کسی سے پڑھنے کے لیے کتاب لی، تو گم ہونے پر تاوان ہوگا؟
جواب: دینا ، عاریت کہلاتا ہے اور عاریت کا حکم یہ ہے کہ وہ چیز مستعیر( عاریتاً چیز لینے والے ) کے پاس امانت ہوتی ہے ۔ اگر وہ چیز چوری یا گم ہو جائے، تو مس...
کرائے پر لی ہوئی دکان آگے کرائے پر دینے کا حکم
جواب: صدقہ کرے گامگر یہ کہ وہ اس کی عمارت میں کوئی بہتری لائے یا پھر اس میں کسی چیز کااضافہ کر ے، تو اب اس کےلیے زیادتی لیناجائز ہے۔(المبسوط، جلد15، صفحہ130...
