سرچ کریں

Displaying 1691 to 1700 out of 2080 results

1691

شہادت کی انگلی یا انگوٹھے میں انگوٹھی پہننا

جواب: حدیث:2095،صفحہ 691، مطبوعہ:ریاض) سنن نسائی میں حضرت ابو بردہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، وہ فرماتے ہیں :” قال علي: قال لي رسول الله صلى الله عليه و س...

1691
1692

دوکان میں موجود تین سال پرانے سوٹ زکوٰۃ میں دینے کا حکم

جواب: حدیث میں بیان کیے گئے ہیں۔ کپڑوں کی مارکیٹ ویلیو کے مطابق زکوۃ ادا ہونے سے متعلق فتاوی رضویہ میں ہے: ”زکوٰۃ میں روپے وغیرہ کے عوض بازار کے بھاؤ سے...

1692
1693

اجنبی مرد سے عورت کا اپنے کان چھدوانا کیسا؟

جواب: حدیث 486، ج20، ص 211، مطبوعہ قاھرۃ) عورت کے کان ستر میں داخل ہیں۔ جیسا کہ فتح القدیر، رد المحتار وغیرہ کتبِ فقہیہ میں مذکور ہے:” و النظم للاول“و ...

1693
1694

گھروں کے باہر نعل یا سینگ لگانا کیسا؟

جواب: حدیث کو سامنے رکھتے ہوئے، نظر بد سے بچنے کے لئے کھیتوں میں لکڑی پر کپڑا وغیرہ باندھ کر نصب کرنے کی اجازت دی،اورمذکورہ دونوں تدابیر کی حکمت یہ بیان فرم...

1694
1695

جمعرات کے دن روزہ رکھنے کا ثبوت

سوال: کیا نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ و سلم جمعرات کے دن روزہ رکھتے تھے؟ اس میں کوئی واضح حدیث نہیں ڈھونڈ سکا۔

1695
1696

کیا غسل کرنے سے وضو بھی ہو جاتا ہے؟

جواب: حدیث 107،ج 1،ص 179،مطبوعہ مصر) مذکورہ حدیث پاک کے تحت مرقاۃ المفاتیح میں ہے” أي: اكتفاء بوضوئه الأول في الغسل، وهو سنة، أو باندراج ارتفاع الحدث ال...

1696
1697

کاپر کے گلاس میں پانی پینا کیسا؟

جواب: حدیث میں ہے کہ ”جس نے اپنے گھر کے برتن مٹی کے بنوائے، فرشتے اُس کی زیارت کو آئیں گے۔“ تانبے اور پیتل کے برتنوں پر قلعی ہونی چاہیے، بغیر قلعی ان کے برت...

1697
1698

امام سے پہلے سلام پھیر کر دوبارہ امام کے ساتھ سلام پھیرنے پر نماز کا حکم

جواب: حدیث میں اس پروعید شدید وارد ، مگرنماز ، یوں بھی صحیح ہوجائے گی جبکہ امام سے مشارکت ہولے ۔“(فتاوٰی رضویہ ،ج07،ص 275-274،رضافاؤنڈیشن، لاہور، ملتقطاً) ...

1698
1699

دن میں روزے کی نیت کرنے سے متعلق اہم مسئلہ

جواب: حدیثِ پاک میں ہے: ”طلب العلم فريضة على كل مسلم“ یعنی علم حاصل کرنا ہر مسلمان (مرد و عورت ) پر فرض ہے۔(سننِ ابن ماجہ، باب فضل العلماء و حثہ، ج 01، ص 81...

1699
1700

احتلام کے بعد غلط مسئلہ معلوم ہونے پر روزہ توڑنے کا کیا کفارہ ہے؟

جواب: حدیث میں اس کی شدید مذمت بیان ہوئی ہے۔ بغیر علم کے فتویٰ دینا شریعت پر افتراء(تہمت) باندھنا ہے جو کہ سخت نا جائز و حرام ہے۔ جیسا کہ ارشادِ باری ...

1700