سرچ کریں

Displaying 171 to 180 out of 5261 results

171

جس جگہ بتوں کی پوجا ہوتی ہو، وہاں جانا کیسا؟

جواب: عالم بن علاء ہندی رحمۃ اللہ تعالی علیہ (سال وفات: 786ھ/1384ء) لکھتے ہیں: ”‌يكره ‌للمسلم ‌الدخول ‌في ‌البيعة والكنيسة وإنما يكره من حيث انه مجمع ال...

171
172

قرآنی آیات کورومن میں لکھنا

جواب: عالم اور علیم میں کس طرح فرق رہے گا؟غرضیکہ اوصاف الفاظ تودرکنارخود حروف ہی منقلب ہو جائیں گے،اور معنی ہی ختم۔ اوراگرکوئی کہے کہ ان کے لیے علامات م...

172
173

تصویر کے متعلق فتاوی رضویہ میں بیان کردہ حکم

جواب: عالم صلی ا للہ تعالیٰ علیہ وسلم نے ذی روح کی تصویر بنانا، بنوانا، اعزازاً اپنے پاس رکھنا سب حرام فرمایا ہے اوراس پر سخت سخت وعیدیں ارشاد کیں اور ان ک...

173
174

التحیات میں نمازی کی توجہ خاص

جواب: عالم صلی اللہ تعالیٰ علیہ و اٰلہ وسلم کی ذاتِ مقدسہ ہو نی چاہیے۔ چنانچہ امام غزالی علیہ الرحمۃ احیاء العلوم میں فرماتے ہیں: ”واحضر فی قلبک النبی ص...

174
175

تشہد میں شہادت کی انگلی اٹھانے کا درست طریقہ کیا ہے؟

جواب: عالم الكتب ) دوسرے جواب کے متعلق جزئیات: یدعو سے اللہ پاک کی وحدانیت کی طرف اشارہ مراد ہونے کےمتعلق شارح ِ مشکوٰۃ علامہ طیبی رَحْمَۃُاللہ تَعَال...

175
176

بیعت کا مطلب اوراس کے فوائد

جواب: عالم صلی اللہ علیہ وسلم سے اِتصالِ مسلسل۔(صِرَاطَ الَّذِیْنَ اَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ) ترجمۂ کنزالایمان: راستہ ان کا جن پر تو نے اِحسان کیا۔" ( الفاتحۃ،...

176
177

درود ابراہیمی پڑھتے ہوئے سیّدنا کا اضافہ کرنا

جواب: عالم صلی اللہ تعالیٰ علیہ و سلم اور حضور سیدنا ابراہیم علیہ الصلوۃ و السلام کے اسمائے طیبہ کے ساتھ لفظ سیّدنا کہنا بہتر ہے۔" (بہار شریعت، جلد 1، حصہ 3...

177
178

قرض دی ہوئی رقم قربانی کے دنوں کے بعد ملنی ہے، تو قربانی کا حکم

جواب: عالمگیری میں یوں ہے:”لہ دين حال أو مؤجل على مقر ملي وليس في يده ما يمكنه شراء الأضحية لا يلزمه أن يستقرض فيضحي، ولا يلزمه قيمتها إذا وصل إليه الدين، ل...

178
179

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو غسل کس نے دیا تھا؟

جواب: عالم سے سفر کروں تو بیر غرس کے سات مشکیزے پانی سے جن کا دہانہ کھلا ہوا ہو، غسل دینا۔“(مدارج النبوۃ،جلد 2 ،صفحہ 509،مطبوعہ شبیر برادرز) شیخ عبدال...

179
180

چند فقہی اصطلاحات کی وضاحت

جواب: عالم صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم نے اس پر ہمیشگی فرمائی یا نہیں ۔ مُستحب : وہ کہ نظرِ شرع میں پسند ہو، مگرترک پر کچھ ناپسندی نہ ہو، خواہ خود حضورِ اق...

180