عید میلادالنبی صلی اللّٰہ علیہ وسلم کے موقع پر سجاوٹ کرنا کیسا؟کیا یہ فضول خرچی تو نہیں؟
جواب: صدقہ تمام نعمتیں ملی ہیں ،اُن کی ولادت کی خوشی میں بھی اگرچراغاں کیاجائے ، تویہ بالکل جائزہے۔ قرآن کریم میں ہے :﴿وَ اَمَّا بِنِعْمَۃِ رَبِّکَ فَحَدّ...
کیا مرحوم باپ کے نماز روزے کا فدیہ اسکی بیٹی کو دینا جائز ہے؟
جواب: صدقہ فطر،کفارہ ، نذر اور دیگر صدقاتِ واجبہ کا بھی مصرف ہے ،جیسا کہ قہستانی میں ہے۔(رد المحتار علی الدر المختار،جلد3،با ب المصرف،صفحہ333،مطبوعہ کوئٹہ) ...
گفٹ میں ملے ہوئے پلاٹ کی زکوۃ کا حکم؟
جواب: صدقہ ، اس ایگریمنٹ کے ذریعے (تجارت کے علاوہ ) کسی چیز کا مالک بنا ، تو اس میں تجارت کی نیت درست نہیں ہوگی ۔ یہی زیادہ صحیح ہے ۔ جیسا کہ بحر الرائق میں...
کان،ناک،ہونٹ وغیرہ میں بالیاں پہننے اور وضو و غسل کا حکم ؟
جواب: صدقہ کرنے کاحکم دیا،تو عورت اپنے کان سے بالیاں نکال کر (حضرت بلال کے کپڑے )میں ڈالتی تھی(صحيح البخاري،کتاب اللباس،باب القرط للنساء،ج07،ص158،مطبوعہ دار...
جمعہ کاخطبہ سننے سے رہ جائے تو نماز کاحکم
جواب: صدقہ کیا، اور جو دوسری گھڑی میں مسجد گیا گویا کہ اس نے گائے صدقہ کی ، اور جو تیسری گھڑی میں گیا گویا کہ اس نے سینگھوں والا مینڈھا صدقہ کیا، اور جو چو...
شرعی مسافر نے دو کی بجائے ، چار رکعتیں پڑھ لیں ، تو اب نماز کا کیا حکم ہے ؟
جواب: صدقہ ہے، جو اللہ نے تم پرتصدق فرمایا،تو اس کاصدقہ قبول کرو۔(الصحیح لمسلم ،کتاب صلوۃ المسافر ،جلد 1،صفحہ 241،مطبوعہ کراچی) اور علامہ برہان الدین ...
کیا اللہ کے نیک بندوں کو وسیلہ بنانا شرک ہے؟
جواب: صدقہ دے، وہ ان اعمال کے ذریعے خدا سے تَوَسُّل کرکے اُس کا قرب حاصل کرتا ہے ، اِس میں کوئی بحث نہیں ہے۔اب اگر اعمالِ صالحہ سے تَوَسُّل کے جائز ہونے ...
اعتکاف کی منت ماننے کے بعد روزہ و اعتکاف کی طاقت نہ رہے تو کیا حکم ہے ؟
جواب: صدقہ فطر دینے کی وصیت کرجانا لازم ہے۔یعنی اگر رمضان کے اعتکاف کی منت تھی، تو اس صورت میں 10 صدقہ فطر کی وصیت کرے گی ۔علی ھذا القیاس جتنے دن اعتکاف کی...
پیشہ ور بھکاری کا مانگنا ، بد دعا سے بچنے کے لیے ایسوں کو دینا کیسا ؟
جواب: صدقہ حلال نہیں۔‘‘ (فتاوی رضویہ،جلد 10،صفحہ307،مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن،لاھور) مستحق شخص کے سوال کرنے اور اسے دینے کے بارے میں اعلیٰ حضرت رحمۃ الل...
سیلاب میں بہہ کر آنے والی چیزوں کا حکم
جواب: صدقہ کر دے۔ نیزواضح رہےکہ اگر اس چیز کو اس نیت سے لے لیا کہ خود رکھ لے گا، مالک تک نہیں پہنچائے گا، تو یہ حرام و گناہ ہے اور یہ غاصب قرار پائے گا۔ ...
