امام نے آہستہ آواز میں سورۂ فاتحہ پڑھی، تو مقتدی آمین کہے یا نہیں؟
سوال: امام صاحب نے آہستہ آواز میں سورۂ فاتحہ پڑھی اور مقتدی کوفاتحہ مکمل ہونے کا پتہ چل گیا، تو آمین کہہ سکتا ہے یا نہیں؟
نماز کے دوران نفلی روزے کی نیت کی، تو کیا حکم ہے؟
جواب: مقتدی ،تو وہ آواز نکالے بغیر فقط دل میں نیت کرے گا۔(موسوعہ فقھیہ کویتیہ،ج24،ص223،مطبوعہ دارالسلاسل،کویت) دورانِ نماز اقامت کی نیت درست ہونے کے بار...
صف کے کونوں میں گرِل وغیرہ لگا کر راستہ بنانا کیسا؟
جواب: مقتدی آگے پیچھے نہ ہوں، سب کی گردنیں شانے ٹخنے آپس میں محاذی ایک خط مستقیم پرواقع ہوں، جو اس خط پرکہ ہمارے سینوں سے نکل کر قبلہ معظمہ پر گزراہے عمود ہ...
عورت نے نماز تسبیح کی امامت کروائی، تو نماز کاحکم؟
جواب: مقتدی اسلامی بہنوں پر اس صلوۃ التسبیح کی نماز کو دوبارہ پڑھنا شرعاً واجب ہوگا۔ ہاں اعادے میں صلوۃ التسبیح کی طرح، تسبیحات پڑھنا ضروری نہیں ہوگا، ...
امام قعدہ اولی میں بھول کر سلام پھیر دے تو مقتدی پر لقمہ دینا لازم ہے؟
سوال: اگر امام قعدہ اولی میں بھولے سے سلام پھیردے تو کیا مقتدی پر لقمہ دینا لازم ہے ؟
اکیلے نماز پڑھنے والے نے تروایح کے امام سے آیتِ سجدہ سنی تو حکم
جواب: مقتدی یا اکیلے نماز پڑھ رہا ہو ۔ اور دوسرا جس نے آیتِ سجدہ تلاوت کی، اس سے مراد وہ ہے جو اس کے ساتھ نماز میں نہیں خواہ وہ کسی اور جماعت کا امام ہو ی...
غلطی سے بغیر وضوکیے جماعت میں شامل ہوگیا
جواب: مقتدیوں کے سامنے سے گزرنا پڑے تواس کی بھی اجازت ہے؛ کیونکہ امام کاسُترہ مقتدیوں کے لئے بھی سُترہ ہوتاہے، پھر وضوکرنے کے بعد اگر جماعت مل جائے تودوبار...
تکبیرِ رکوع بلند آواز سے نہ کہنے سے امام پر سجدہ سہو لازم ہوگا یا نہیں؟
سوال: جماعت سے نماز پڑھتے ہوئے امام صاحب نے پہلی رکعت میں رکوع کی تکبیر بلند آواز سے نہیں کہی،پیچھے کھڑے ایک مقتدی نے بلند آواز سے تکبیر کہی، جس سے مقتدی رکوع میں چلے گئے،پھر امام صاحب نے بغیر سجدہ سہو کئے نماز مکمل کرلی،تو کیا وہ نماز درست ہوگئی؟
نمازی کی طرف منہ کرنے کا حکم؟ تفصیلی فتویٰ
جواب: مقتدیوں کا سامنا نہ ہو اس طرح کہ ان کے درمیان تیسرا شخص کھڑا یا بیٹھا ہو اور نمازی بھی اسی حالت میں ہو اور اس طرح تطبیق حاصل ہوجائے گی اور یہ تطبیق پچ...
صف کے درمیان میں دیوار یا ستونوں کے درمیان نماز پڑھنا
جواب: مقتدیوں کا دَر میں صف قائم کرنا یہ سخت مکروہ کہ باعث قطعِ صف ہے اور قطع صف ناجائز، ہاں اگر کثرت ِجماعت کے باعث جگہ میں تنگی ہو اس لئے مقتدی دَر میں او...
