سرچ کریں

Displaying 171 to 180 out of 4645 results

171

12 ربیع الاول یومِ ولادت یا یومِ وفات؟

جواب: میت فوق ثلٰث الا علی زوج فانھا تحد علیہ أربعۃ أشھر و عشرا“ میں نے رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ جو عورت اللہ اور قی...

171
172

گائے کا ایک تھن خشک ہوجائے، تو قربانی کا حکم

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ایسی گائے جس کا ایک تھن خشک ہو جائے اور اس میں سے دودھ نہ آئے، لیکن بقیہ تین تھنوں سے دودھ آتا ہو، اس کی قربانی کا کیا حکم ہے؟سائل:حافظ حمزہ عطاری(آزاد کشمیر)

172
173

دم کیا ہوا پانی قبر پر ڈالنا کیسا؟

جواب: میت کو پہنچتی ہے،یہ اِسراف (یعنی فضول ضائع کرنا)ہےاور پانی یا کوئی بھی ایسی چیز جس کی کچھ قیمت بنتی ہو،بلا وجہ ضائع کرنا ،ناجائز وگناہ ہے۔ اس تفص...

173
174

بیوہ آگے شادی کر لے تو پہلے شوہر کی وراثت سے اس کا حصہ ختم ہوجاتاہے؟

جواب: میت کے ترکہ کی تقسیم سے قبل ہی اگر کسی وارث کا انتقال ہو جائے تو اس کا حصہ اس کے وارثوں کی طرف منتقل کر دیا جائے۔“(بھارِ شریعت ، حصہ 20 ، جلد 3، صفحہ ...

174
175

شعبان میں عرفہ کی فاتحہ کی شرعی حیثیت

جواب: میت کو فائدہ دیتی ہے اور اس کی دلیل قرآن پاک سے اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان ہے﴿وَ الَّذِیْنَ جَآءُوْ مِنْۢ بَعْدِهِمْ یَقُوْلُوْنَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ...

175
176

عدت کے دوران خوشبودار صابن یا شیمپو استعمال کرنا

جواب: میت فوق ثلاث الا علی زوج اربعۃ اشھر و عشرا و لاتلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و لا تکتحل و لاتمس طیبا “ترجمہ:عورت کسی میت پر تین دن سے زیادہ سوگ نہ کرے،...

176
177

بال کٹے ہوئے جانورکی قربانی کا حکم

سوال: اگر کسی جانور کے بال کاٹ دیئے جائیں تو کیا اس جانور کی قربانی درست ہوجائے گی ؟

177
178

حج کی قربانی مکہ میں کرنا کیسا ؟

سوال: اگرحاجی دس ذوالحجہ کو حج کی قربانی کا جانور مقام مِنیٰ کے بجائے مکہ مکرمہ میں ذبح کرے توکیا اس کی قربانی اداہوجائے گی یا اسےدوبارہ قربانی کاجانورذبح کرنا ہوگا ؟

178
179

کیا کسی مہینے میں شادی بیاہ کرنا منع ہے؟

جواب: میت فوق ثلث الا علی زوج فانھا تحد علیہ اربعۃ اشھر وعشرا" ترجمہ: جو عورت اللہ عزوجل اور قیامت کے دن پر ایمان رکھتی ہے،اسے یہ حلال نہیں کہ کسی میت پر تی...

179
180

گردن کے دو پٹھوں کا حکم

جواب: قربانی کےمتعلق سوال ہوا تو ااس کے جواب میں آپ نے لکھا: ”خنثٰی کہ نر ومادہ دونوں کی علامتیں رکھتاہو، دونوں سے یکساں پیشاب آتاہو، کوئی وجہ ترجیح نہ ر...

180