
کیا یہ حدیث ہے کہ مسلمان کے جھوٹے میں شفا ہے ؟
جواب: ربة أرضنا، بريقة بعضنا، أي ببصاق بني آدم، يشفي سقيمنا بإذن ربنا، إلى غير ذلك مما يقرب منه، وأما ما على الألسنة من أن: سؤر المؤمن شفاء، ففي "الأفراد " ...
Homosexuality (ہم جنس پرستی) کا حکم
جواب: ربی میں السحاق کہا جاتا ہے۔ (3)ہم جنس پرستی کی ابتدا: ہم جنس پرستی کی ابتدا کے متعلق قرآن مجید میں ہے﴿وَلُوۡطًا اِذْ قَالَ لِقَوْمِہٖۤ اَتَاۡت...
لکڑی سے بنے پرندوں کے مجسمے گھر میں رکھنے کا حکم
جواب: رب تبارک و تعالیٰ کوبہت زیادہ ناپسندہے کیونکہ اس میں گویا اللہ پاک سے مقابلہ کرناپایاجاتا ہے ،نیزیہ بت کے معنی میں ہیں اوربت اللہ تعالی کے ناپسندیدہ...
سرجری میں Cauterizationکرنانیز داغ کر علاج کرنے والی حدیث پاک کی وضاحت
جواب: رب داغنے کو بہت مفید خیال کرتے تھے ،حتی کہ اسے بذات خود مستقل طور پر شفا دینے والا مانتے تھے ۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس عقیدے کی تردید کے لیے...
خواتین کا کنٹورنگ کروانا کیسا ؟
جواب: ربھی لگانا، جائزنہیں اورافیون حرام ہے نجس نہیں،خارج بدن پراس کااستعمال جائزہے۔‘‘(فتاوی رضویہ،جلد24،صفحہ198، مطبوعہ رضافاؤنڈیشن،لاھور) وضو میں چہر...
حضرت امیرمعاویہ رضی اللہ تعالی عنہ پراعتراض کا جواب
جواب: رب لگائی ( مقصود پیار کا اظہار تھا ) اور فرمایا : جاؤ ، میرے لیے معاویہ کو بلا لاؤ ۔ میں نے آپ سے آ کر کہا : وہ کھانا کھا رہے ہیں ۔ آپ نے دوبارہ مجھ س...
حدیث: "جادو پر یقین رکھنے والا جنت میں نہیں جائے گا۔" کی وضاحت
جواب: رب تعالیٰ نے تاثیر رکھی ہے، جس کا ثبوت قرآن مجید سے ہے۔ رب تعالیٰ فرماتاہے:یُفَرِّقُوۡنَ بِہٖ بَیۡنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِہٖ"لہذا جادو کو برحق تاثیر مانن...
سجدہ شکر کے لیے تیمم کیا ،تو کیا اس سے نماز پڑھ سکتے ہیں ؟
جواب: ربغیر طہارت کے جائز بھی نہیں ، یونہی جُنْبی کے لیے تلاوت ِ قرآن بھی اور جہاں یہ دوشرائط نہ پائی جائیں ، تو اُس تیمم سے نماز پڑھنا جائز نہیں ، جیساکہ...
سلام میں پہل کرنے کا زیادہ ثواب ہے یا جواب دینے کا ؟
جواب: ربيہ، القاهرہ) (4) عمل الیوم واللیلۃ لابن السنی میں اور کنز العمال میں ابن عدی کے حوالے سے ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ وسلم نے ارشاد فرم...
امانت رکھنے والے کے انتقال کے بعد اس امانت کا حکم
جواب: رب الوديعة، ولا يدرى: أحي هو أو ميت، فعليه أن يمسكها حتى يعلم بموته؛ لأنه التزم حفظها له، فعليه الوفاء بما التزم، بخلاف اللقطة فإن مالكها غير معلوم عن...