جس کا پتہ ہو کہ قرض کے ساتھ کچھ زیادہ واپس کرتا ہے، اس کو قرض دینا کیسا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان ِ شرع متین اس مسئلے میں کہ کسی ایسے شخص کو قرض دینا جس کی عادت ہے کہ وہ قرض واپس کرتے وقت اپنی طرف سےاضافی رقم دیتا ہے، یعنی سود پر قرض نہیں لیتا لیکن جب بھی کسی سے قرض لیتا ہے واپسی پر اضافی رقم اپنی خوشی سے دیتا ہے تو کیا ایسے شخص کو قرض دینا اور واپسی پر اضافی رقم لینا گناہ ہوگا؟ کیونکہ اسے دینے والا جانتا ہے کہ وہ اضافی رقم دے گا۔
کیا احادیث سے نبی کریم ﷺ کا حجامہ کروانا سے ثابت ہے؟
جواب: عالم صلی اللہ تعالیٰ علیہ والہ وسلم سے ثابِت ہے،نیز احادیث طیبہ میں اس کی ترغیب بھی دی گئی اور اِسے شِفا یابی کا سبب بھی قرار دیا گیا ہے ۔ لیکن...
علاج کے لئے اپنا پیشاب پینا کیسا؟
جواب: عالم صلی اللہ علیہ وسلم نے متعدد مقامات پر پیشاب کے چھینٹوں سے بچنے کا حکم فرمایا اور پیشاب کے چھینٹوں سے نہ بچنے کو عذاب ِ قبر کا سبب قرار دیا ،پ...
ارحم نام رکھنا کیسا اور ارحم کا معنی؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ بیٹے کا نام ارحم رکھنا جائز ہے یا نہیں؟ اس کے متعلق رہنمائی فرمادیں۔
خواب میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زیارت
جواب: عالم صلی اللہ علیہ وسلم کا جلوہ زیبا نظر آئے تو وہ حضور پاک علیہ الصلوۃ والسلام ہی کی ذات کا جلوہ ہوگا ،شیطان یا جن وغیرہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وس...
گھنٹی جیسی آوازمیں وحی آنے کے متعلق تفصیل
جواب: عالم صلی اللہ علیہ والہ وسلم پر وحی مختلف صورتوں میں نازل ہوتی، جیسے کبھی فرشتہ انسانی صورت میں حاضر ہو کر اللہ تعالیٰ کا کلام پیش کرتا، کبھی فرشت...
نااہل کو علم سکھانے کی روایت: اس میں نااہل سے کون مراد ہے؟
جواب: عالم جوعوام کے سامنے غیرضروری اور باریک و پیچیدہ مسائل یا قابل شرح آیات و احادیث(بغیرشرح کیے) پیش کرے،وہ ایسا ہی بے وقوف ہےجیسے موتیوں کا ہار خنزیر کو...
ماں بچوں پر اپنی ذاتی رقم خرچ کرے، تو واپسی کا مطالبہ کرسکتی ہے؟
جواب: دین نہیں بنے گا لہذا باپ سے اُس نفقہ کا مطالبہ بھی نہیں کیا جاسکتا کیونکہ زوجہ کے علاوہ دیگر اقارب کا نفقہ دین نہیں بنتا اور زوجہ کا سابقہ نفقہ بھی ...
کیا موئے مبارک کی سند ہونا ضروری ہے؟
جواب: دین و ملت، امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ ارشاد فرماتے ہیں: ”ایسی جگہ ثبوتِ یقینی یاسندِ محدثانہ کی اصلاً حاجت نہیں اس کی تحقیق و تنقیح کے پ...