سرچ کریں

Displaying 181 to 190 out of 724 results

181

غیر مسلم ممالک میں مورگیج پر مکان لینا کیسا ؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے میں کہ میں انگلینڈ میں رہتا ہوں میں نے ایک پراپرٹی خریدنے کے لئے یہاں کے بینک سے مورگیج کے طور پر قرض لیا ہے جس کے میں ماہانہ £700 ادا کرتا ہوں جس میں سے مثلاً £50 تو سود کے طور پر اور باقی قرض کی ادئیگی کے طور پر۔ معلوم یہ کرنا تھا کہ کیا اس طرح بینک سے قرض لینا ہمارےلئے جائز ہے؟

181
182

ویڈیوگیم کھیلنا اور اس کی اجرت لینا کیسا؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ ویڈیوگیم کھیلناکیساہے؟اوراس کی اجرت لینا کیسا ہے؟ اگر کوئی دکاندارلے چکاہوتواس کے لئے کیا احکام ہیں؟

182
183

کیا مکروہ وقت میں نمازِ جنازہ پڑھ سکتے ہیں اور میت کو دفنا سکتے ہیں ؟

جواب: لینا چاہئے۔ مکروہ وقت میں ادا کرنا مکروہِ تحریمی تو کیا ، تنزیہی بھی نہیں ہے، جیسا کہ علامہ شامی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ نے واضح الفاظ میں بیان...

183
184

کیا مسجد یا فنائے مسجد میں بھیک مانگنے والے کی مدد کر سکتے ہیں ؟

جواب: لینا جائز اور کھانے کو اس کے پاس ہے، مگر کپڑا نہیں ، تو کپڑے کے لیے سوال کر سکتا ہے۔ یوہیں اگر جہاد یا طلبِ علمِ دین میں مشغول ہے، تو اگرچہ صحیح تندرس...

184
186

اُجرت ایڈوانس میں لینا کیسا؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ میں رکشہ چلاتا ہوں اسکول کے بچے لگائے ہوئے ہیں ان سے ہم فیس ایڈوانس میں پہلے لیتے ہیں وہ لینا چاہئے یا نہیں؟

186
187

عوام میں ایک مشہور جملے ’’مایوسی کفر ہے‘‘ کی وضاحت کہ کیا واقعی مایوسی کفر ہے؟

جواب: لینا ہے ۔ ( الزواجر عن اقتراف الکبائر ، جلد 1 ، صفحہ 150 ، 151 ، مطبوعہ دار الفکر ، بیروت ) محض گناہِ کبیرہ کا ارتکاب کفر نہیں ، چنانچہ امام اعظم...

187
188

قبلہ کی طرف منہ یا پیٹھ کر کے استنجاکرنے کا حکم

جواب: لینا ضروری ہے۔ مسئلے کی تفصیل یہ ہے کہ پیشاب وغیرہ کرتے وقت قبلے کو رخ یا پیٹھ کرنے یا نہ کرنے کے متعلق صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے مختلف روایات آ...

188
189

شوہر کی اجازت کے بغیر والدہ کو تحفہ دینا

جواب: لینا بہتر ہے کہ عُموماً گھر چلنے میں اس کا بہت بڑا حصّہ ہوتا ہے۔ اور اگر شوہر کے مال میں سے دینا چاہتی ہے تو کم قیمت کی چیز ہو یا زیادہ قیمت کی...

189
190

نر جانورسے جفتی کروانے کی اجرت لینے کاحکم

جواب: لینا اور دینا نا جائز ہے اور اس کی اجرت لینا اور دینا بھی جائز نہیں ، کیونکہ جفتی سے مقصود نر کا مادہ منویہ ہے اور وہ ایسی چیز ہے جس کی کوئی قیمت نہیں...

190