احرام کی حالت میں بال جھڑجائیں توکیاحکم ہے ؟
جواب: کنگھی وغیرہ کرنے ،ٹوپی اورعمامہ اتارتے ، پہنتے یا کسی بھی طرح محرم کے اپنے فعل سے سر یا داڑھی کےبال ایک چوتھائی کی مقدار یا اس سے زیادہ جھڑ ے تو...
اللہ عز وجل کو خالقوں کا خالق کہنا کیسا ؟
جواب: استعمال نہیں کرسکتے۔ ’’خالق ‘‘اللہ تبارک وتعالی کے اسمائے مبارکہ میں سے ہے، قرآن پاک میں ہے ﴿هُوَ اللّٰهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ ...
عورت کے لئے مانگ نکالنے کا حکم
جواب: کنگھی کی جاوے،بالوں کے دو حصے کیے جاویں اور مانگ بیچ سر میں ناک کے اوپر سے سیدھی نکالی جاوے،اب فیشن پرست مردوعورت ایک طرف سے مانگ نکالتے ہیں یعنی ٹیڑھ...
نماز سے سے پہلے عطر لگانے کا حکم
جواب: کنگھی کرنا، خوشبو لگانا داخل زینت ہے اور سنّت یہ ہے کہ آدمی بہتر ہَیئَت (یعنی عمدہ صورت و حالت)کے ساتھ نماز کے لئے حاضر ہو، کیونکہ نماز میں رب کریم س...
دانتوں کے ہلنے کی وجہ سے ان میں تار لگوانا کیسا؟
جواب: سونے کے تار سے بندھوانا جائز ہے اور اگر کسی کی ناک کٹ گئی ہو تو سونے کی ناک بنوا کر لگا سکتا ہے۔ ان دونوں صورتوں میں ضرورت کی وجہ سے سونے کو جائز کہا ...
کیچوا(Earthworm) ملی ہوئی دوا کھانے کا حکم
سوال: شوگر یا دیگر کچھ امراض کے لیےدواؤں میں خشک خراطین(کیچوا/Earthworm)کوپیس کر یوں ملایا جاتا ہے کہ وہ دوا کے اَجزاء میں مکمل طور پر مکس ہو جاتا ہے۔ میرا سوال یہ ہے کہ خشک خراطین پر مشتمل دوائی کو کھانا،جائزہے یانہیں،جبکہ جن اَمراض میں یہ استعمال کیاجاتاہے، اِس کے علاوہ بھی علاج موجودہیں۔
پینٹ شرٹ پہننے کا کیا حکم ہے ؟
جواب: استعمال کی عادت رکھتے ہیں۔ لیکن اب دیکھنے میں آیا ہے (اوریہ مشاہدہ ہواہے) کہ بہت سے مسلمانوں میں بھی یہ سرخ بخار سرایت کر گیا ہے۔ لہذا اب نیچریت کا شع...
نا محرم مرد و عورت کا گلے ملنا کیا زنا میں شمار ہوگا؟
جواب: کنگھی پھیری جائے، حتی کہ وہ اُس کا گوشت چیرتی ہوئی ہڈی تک پہنچ جائے، یہ اِس سے بہتر ہے کہ کوئی ایسی عورت اُس مرد کو چھوئے جو اُس کی محرم نہ ہو۔ (جمع ا...
چلتے کاروبار کا حکم اور جائز طریقہ؟
جواب: سونے اور چاندی کے ساتھ ،جب کہ ان دونوں کو نقدی کی طرح استعمال کرنے کا تعامل ہو چکا ہو ، ورنہ یہ سامان کی طرح کہلائیں گے۔(در المختار، جلد 4، صفحہ 310،...
اللہ پاک سے وعدہ کر کے توڑ دینے کا حکم ؟
جواب: استعمال ہوتا ہے، لہٰذا یہاں کوئی ایسا لفظ ہی نہیں بولا گیا ، جس سے یمین منعقد ہو اوریمین اپنے مخصوص الفاظ کے بغیر منعقد نہیں ہو سکتی ۔ چنانچہ العنایہ ...
