
انا للہ وانا اليه راجعون لکھنے کا طریقہ
جواب: احکام بھی جاری اور نافذ نہیں ہوں گے ، یہی وجہ ہے کہ اَئمۂ دین ، محدثینِ عظام اور فقہائے کرام اس جملے کو بطورِ دعا و جواب ، الف کے ساتھ " راجع...
مستحقِ زکوٰۃ کو زکوٰۃ کی نیت سے موبائل دینا
جواب: احکام زکوۃ) میں ہے ’’اگر کسی مستحق زکوۃ کو بنیت زکوۃ کپڑے، کتابیں ، دوائیں یا گھر یلو راشن وغیرہ لے کر دے دیا اور اسے ان اشیاء کا مالک بھی کر دیا تو ...
نفلی طواف بیٹھ کر کرنے سے دَم یا صدقہ لازم آئے گا؟
جواب: احکام الصدقہ میں ہے : ”(کل صدقۃ تجب فی الطواف فھی لکل شوط نصف صاع) ۔۔۔ وکذا بترک شوط من السعی صدقۃ ، ملخصا “ ترجمہ : طواف میں واجب ہونے والے ہر صدقہ (...
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب ایک خط کی حقیقت
جواب: احکام الکبریٰ " میں ،علامہ ابنِ اثیرنے " الکامل فی التاریخ " میں، ابنِ سعد نے" طبقات کبری " اورعلامہ ابن رُسلان مقدسی شافعی،محرّرِ مذہبِ مہذَّب امام...
مرد کا ہاف ٹراؤزر،ہاف پینٹ یا نیکر پہننا کیسا؟
جواب: پاکیزہ ہے، بیشک اللہ ان کے کاموں سے خبردار ہے۔(پارہ18،سورۃ النور،آیت30) اس آیت کے تحت تفسیرصراط الجنان میں ہے:’’اس آیت میں مسلمان مردوں کو حکم دیا...
کیا احرام باندھتے وقت عمرہ کی نیت ضروری ہے؟
جواب: احکام“ میں لکھتے ہیں: ”جو آفاقی براہِ راست مکہ مکرمہ کی نیت سے سفر کرتا ہوا جان بوجھ کر بغیر احرام کے میقات سے حل میں داخل ہوا تو اس پر دَم لازم ہوگیا...
سوال: اگر کسی عورت نے رمضان المبارک کے پورے مہینے کے اعتکاف کی منت مانی تو کیا اس کے بھی وہی احکام ہوں گے، جو سنت اعتکاف(آخری عشرے) کے اعتکاف کے ہوتے ہیں،یعنی مسجد بیت سے باہر نکلنے کے حوالے سے جو پابندیاں ہیں کیا اس پورے مہینے میں نافذ ہوں گی؟
روزے دارکے سامنے کھانے سے اس کی ہڈیوں کاتسبیح کرنا
جواب: پاکی بیان) کرتی ہے ، جس کا روزہ دار کو پتا نہیں ہوتا مگرسرکار ِ مدینہ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَاٰلہ وَسَلَّم سنتے ہیں۔" ( مراۃ ،روزہ کے متفرقات کابیان،...
موٹاپا کم کرنے کے لیے (Bariatric surgery) کروانا کیسا؟
جواب: احکام فی مصالح الانام“ میں لکھا: ’’الاتلاف وھو اضرب أحدها: إتلاف لإصلاح الأجساد، وحفظ الأرواح، كإتلاف الأطعمة … ويلحق به قطع الأعضاء المتآكلة حفظًا ...
ام عمارہ نام رکھنا اور اس کا مطلب
جواب: احکام" کتاب میں ہے " اُمّ عَمّارہ، حضرت سیدتنا نُسَیْبہ بنت کعب رضی اللہ عنہا کی کنیت ہے۔" (نام رکھنے کے احکام، ص 163، مکتبۃ المدینہ) کنیت کے بطو...