سرچ کریں

Displaying 1901 to 1910 out of 2553 results

1901

اپنے گھر کی بیٹری مسجد کی بجلی سے چارج کرنا

جواب: جواب ارشاد فرمایا کہ ’’ آباد مسجد کیلئے وقف شدہ شے چراغ،پنکھا وغیرہ جو مسجد میں استعمال کی جاتی ہو وہ اور کسی جگہ بھی استعمال کرنی جائز نہیں،قرآن مجی...

1901
1902

محمد رحمۃ للعالمین نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: سلام کا لقب اقدس" رحمۃ للعٰلمین" ہے تو مدار جملہ عالم ہونا انہیں کا خاصہ ہے۔" (فتاوی تاج الشریعہ،ج 1،ص 377،اکبر بک سیلرز،لاہور) محمدنام رکھنے کی فضیل...

1902
1904

غسل کے دوران کوئی بات کرنا یا کوئی چیز مانگنا

جواب: جواب یہ دیا کہ یہ بیان جواز پر محمول ہے یا یہ کہ جس بات میں ظاہری مصلحت نہ ہو اسے ترک کرناسنت ہے۔(رد المحتار علی الدر المختار،کتاب الطھارۃ،ج 1،ص ...

1904
1905

اشمل نام کا مطلب اور اشمل نام رکھنا کیسا

سوال: لڑکی کا نام اِشمَل بی بی اسلامی لحاظ سے کیسا ہے نیز اسکے معنی کیا ہیں اور کیا یہ نام رکھنا درست ہے ؟ اس نام کے شخصیت پر کیا اثرات مرتب ہوتے ہیں ؟ اس نام کی تفصیلات درکار ہیں ۔براہِ کرم مجھے اس کا جواب لازمی اور جلد دیجیے گا مجھے بہت ضرورت ہے ۔

1905
1906

کیا سودی رقم میں وراثت جاری ہوگی؟

جواب: جواب میں فرماتے ہیں: ”اگروارثان دانند کہ ازفلاں فلاں کس ایں قدر رباگرفتہ است واجب ست کہ بآنہا واپس دہند اگرایشاں نماندہ باشند بوارثان ایشاں رسانند۔ ا...

1906
1907

تنخواہ دار امام کے پیچھے نماز پڑھنے کا حکم

جواب: سلامی کے معطل ہونے کا خوف ہےحلبی ومسعود (ت) اسی طرح ردالمحتار وغیرہا میں ہے۔"(فتاوی رضویہ، جلد6،صفحہ422، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) ایک اور مقام پر ...

1907
1908

بچے کے بیمار ہونے پر والدہ کا سونے کی انگوٹھی صدقہ کی نیت سے نکالنا

جواب: جواب میں آپ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”صرف خیال کرلینے سے وجوب تو نہیں ہوتا جب تک زبان سے نذر نہ کرے، ہاں جو نیت اﷲ عزوجل کے لئےکی، اس کا پورا کرنا ...

1908
1909

تحفہ دے کر واپس لینے کا حکم

جواب: جواب یہ ہے کہ زید کی طر ف سے منگنی کے بعد جو چیزیں دوسرے خاندان والوں کو تحفے میں دی گئی تھیں اوران کی طرف سے ان پر قبضہ بھی کر لیا گیا تھا تو ان میں ...

1909
1910

جہری نماز کی تیسری یا چوتھی رکعت میں بلند آواز سے قراءت کر لی، تو کیا حکم ہے؟

جواب: جواب میں ارشاد فرماتے ہیں:” اگر امام اُن رکعتوں میں جن میں آہستہ پڑھنا واجب ہے۔ جیسے ظہر و عصر کی سب رکعات اور عشاء کی پچھلی دو اور مغرب کی تیسری اتنا...

1910