سرچ کریں

Displaying 1931 to 1940 out of 2554 results

1931

حجِ بدل میں حج کی قربانی کس پر لازم ہے؟

سوال: حجِ بدل کرنے والا(جبکہ وہ کروانے والے کی اجازت سے حجِ تمتع کی صورت میں کر رہا ہو، تو وہ) حج کی قربانی اپنے نام پر کرےگایا جس کے نام پر حج بدل کرنے گیا ہے، اس کے نام پر کرے گا ؟ برائے مہربانی جواب ارشاد فرما دیں۔

1931
1932

رسول نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: سلام کے اسمائے طیبہ اور صحابہ و تابعین و بزرگان دِین کے نام پر نام رکھنا بہتر ہے، امید ہے کہ اون کی برکت بچہ کے شاملِ حال ہو۔“(بھار شریعت، جلد3،حصہ15،...

1932
1933

احرام پر نام اور ٹوپی پر مقدس کلمات لکھوانا

جواب: جواب یہ ہے کہ احرام کی چادریا ٹوپی پر دھاگے وغیرہ سے کڑھائی کرواکر مقدس کلمات یا اپنا نام لکھوانے سے بچنا چاہئے،کیونکہ یہ چیزیں کبھی تو زمین پر رکھی ہ...

1933
1934

جنبی کے کپڑوں کا حکم

جواب: جواب میں فرمایا :"تہبند پاک رہے گا۔"(فتاوی رضویہ، ج 4، ص 558، مطبوعہ :رضا فاؤنڈیشن، لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی ا...

1934
1935

نبی پاک علیہ الصلاۃ و السلام کو لاڈلا کہنا کیسا؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ حضور خاتم النبیین علیہ الصلوۃ والسلام کواللہ پاک کا لاڈلا رسول کہنا کیسا ہے؟

1935
1936

جس گھڑی پر سونے کا پانی چڑھا ہو مرد پہن سکتا ہے؟

جواب: جواب میں سیدی اعلی حضرت علیہ الرحمہ نے فرمایا: ” کرسکتاہے۔ سونے یا چاندی کا پانی وجہ ممانعت نہیں۔ ہاں اگر وہ شے فی نفسہٖ ممنوع ہو تودوسری بات ہے جیس...

1936
1937

وقت کی تنگی میں تیمم سے پڑھی گئی نماز کا اعادہ کیوں لازم ہوتا ہے؟

جواب: سلامی) رد المحتار علی الدر المختار میں ہے:’’اعلم أن المانع من الوضوء إن كان من قبل العباد: كأسير منعه الكفار من الوضوء، ومحبوس في السجن، ومن قيل ...

1937
1938

نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کا مردے زندہ کرنا

جواب: سلام، فقال:لا أؤمن بك حتى تحيى لى ابنتى، فقال صلى الله عليه وسلم:أرنى قبرها،فأراه إياه،فقال صلى الله عليه وسلم:يا فلانة،فقالت:لبيك وسعديك.فقال صلى الل...

1938
1939

روزے کی حالت میں چہرے پر فیشل ماسک لگا سکتے ہیں؟

سوال: روزے کی حالت میں چہرے پر فیشل کلینزنگ ماسک یا کسی چیز کا لیپ بنا کر لگا سکتے ہیں؟ جواب عنایت فرمائیں۔

1939
1940

وتر پڑھنے کے بعد عشاء کے فرضوں کا فاسد ہونا معلوم ہوا تو حکم

سوال: بہار شریعت میں لکھا ہے کہ:" عشاء اور وتر کی نماز میں ترتیب فرض ہے ،تو اگر کسی نے پہلے وتر کی نمازپڑھ لی اور پھر عشاء کے فرض پڑھے ،تو اس کے وتر ہوں گے ہی نہیں ۔" اس پرسوال یہ تھا کہ گزشتہ دنوں ہمارے یہاں عشاء کی نماز جماعت کے ساتھ پڑھائی گئی ،بعد میں سب کو شک ہوا کہ جماعت چار رکعت نہیں بلکہ تین رکعت ادا ہوئی ہے،تو یہ بات وتر پڑھنے کے بعد معلوم ہوئی ،پہلے شک کرتے تھے ،لیکن توجہ نہیں گئی ،جب امام سے پوچھا گیا کہ حضور نماز تین رکعت ہوئی یا چار رکعت ،تو کہتے ہیں کہ مجھے بھی اس بارے میں شک ہے۔تو اگر وتر پڑھنے کے بعد معلوم ہو کہ جماعت تین رکعت ہوئی ہے ،تو اب فرض کا اعادہ کرنا پڑے گا ،تو اب سوال یہ ہے کہ جو وتر پڑھ لیے تھے ،وہ ہوگئے یا دہرانے پڑیں گے ،حوالے کے ساتھ جواب مطلوب ہے۔

1940