قعدہ اخیرہ کرنے کے بعد بھولے سے کھڑا ہونے کے بعد یاد آگیا، تو کیا کیا جائے؟
جواب: بغیر) کھڑے ہونے کی صورت میں تشہد اور( قعدہ کرنے کے بعد) کھڑے ہونے کی صورت میں سلام ہے۔(حلبی کبیری، صفحہ 430، مطبوعہ:کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّ...
میت کو امانتاً دفن کرنے اور پھر نکالنے کا حکم
جواب: بغیر شرعی عذر کے قبر کھولنے کی اجازت نہیں ۔ مصنف عَلَیْہِ الرَّحْمَۃ تجنیس میں فرماتے ہیں کہ عذر یہ ہیں کہ غصب شدہ زمین میں دفن کر دیا ہو، وغيره، اسی ...
کیا سودی رقم میں وراثت جاری ہوگی؟
جواب: بغیر صدقہ کردیں، بہر صورت اُس حرام رقم سے خُلاصی حاصل ہوجائے گی۔ مورث کے فوت ہوتے ہی مالِ وراثت میں وارث کی ملکیت ثابت ہونے کے متعلق فتاوی رضویہ م...
مریض کا بیٹھ کر قضائے عمری پڑھنا کیسا؟
جواب: بغیر عذرِ شرعی کے قضا نماز کو بیٹھ کر ادا کیا تو وہ قضا نماز ادا نہیں ہوگی۔ البتہ اگر قضا نماز کی ادائیگی کے وقت کوئی شرعی عذر پایا جائے مثلاً مریض قی...
مشترکہ مکان اپنے پارٹنر کو کرائے پر دینا کیسا؟
جواب: بغیر تقسیم چیز کو بیع کردیا جائے تو بیع صحیح ہے اور اس کا اجارہ اگر شریک کے ساتھ ہو تو جائز ہے، اجنبی کے ساتھ ہو تو جائز نہیں۔“(بہارِ شریعت، جلد3،صفحہ...
مسجد کی دُکان حَجام(سیلون) کا کام کرنے والے کو کرائے پر دینا کیسا؟
جواب: بغیر ہے ،تو اس کی وجہ سے گھر کے مالک پر کوئی گناہ نہیں ہوگا۔(مبسوط سرخسی، جلد16،صفحہ39،دارالمعرفہ،بیروت) صدر الشریعہ بدر الطریقہ مفتی امجد علی...
نماز کے ایک رکن میں دونوں ہاتھ دو، دوبار اٹھانے سے نماز کا حکم
جواب: بغیر شک و شبہ کے وہ سمجھے کہ یہ نماز میں نہیں ہے،تو یہ عمل کثیر ہے) اور اگر وہ شک کرے کہ نماز میں ہے یا نہیں، تو یہ عملِ قلیل ہے۔(تنویر الابصار مع ...
کھانے کے بعد چالیس قدم چلناسنت ہے یانہیں؟
جواب: بغیرثبوت اسےسنت نہیں کہا جا سکتا۔البتہ! بعض بزرگوں نے اطباء کے حوالے سے لکھا کہ رات کے کھانے کے بعد کچھ چہل قدمی کرنی چاہیے،اگرچہ سو قدم ہی ہو۔ ا...
مدینہ سے مکہ واپسی پر احرام باندھنا ہوگا یا بلا احرام بھی آسکتے ہیں؟
جواب: بغیر میقات عبور کیا تو دَم لازم ہوگا، اور ایسا کرنے کی وجہ سے گناہ بھی ملے گا۔ بہار شریعت میں ہے:” ذُو الحلیفہ: یہ مدینہ طیبہ کی میقات ہے۔ اس زمان...
شراب کا نشہ اترنے کے بعد غسل کرنا ہوگا یا نہیں؟
جواب: بغیرپاک کیے اسی نجاست کے ساتھ نمازپڑھ لی تو اصلاً نماز ہی نہ ہوگی، اور قصداً پڑھی تو گناہ بھی ہوا اور اگر بہ نیتِ اِستِخفاف ہے تو کفر ہوا۔اوراگر درہم ...
