سرچ کریں

Displaying 11 to 20 out of 94 results

11

موزوں پر مسح کرنے کی مدت کتنی ہے ؟

جواب: احناف فرماتے ہیں: مقیم ایک دن، ایک رات تک موزوں پہ مسح کر سکتا ہے اور مسافر تین دن اور تین راتوں تک،۔۔ علمائے احناف کے نزدیک مدتِ مسح کی ابتدا حدث (اص...

11
12

تکبیر تحریمہ ،قراءت اور تلبیہ غیرِ عربی میں پڑھنا

جواب: احناف نے صراحت فرمائی کہ قراءت کے مسئلہ میں بھی اولاً اختلافِ ائمہ ثلاثہ تھا، مگر بعد میں امام اعظم رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ نے صاحبین کے قول کی...

12
13

اجنبی مرد و عورت کا مصافحہ کرنا کیسا؟

جواب: احناف، مالکیہ، شافعیہ اور حنابلہ کے مختار قول کے مطابق یہ حکم ہے کہ یہ حرام ہے۔ احناف اِس مسئلہ میں حرمت کا قول اُس وقت کرتے ہیں کہ جب لڑکی جوان ہو۔ ...

13
14

گونگے شخص کے نکاح کا طریقہ

جواب: احناف کے مابین مختلف فیہا رہا ہے، لہٰذا براہِ راست جزئیات نقل کرنے سے پہلے روایاتِ مذہب ، اُن میں قولِ معتمد اور پھر اِس مسئلہ پر صریح جزئیہ نقل کیا...

14
15

جس شخص کا ایک ہاتھ نہ ہو تو کیا وہ احرام میں لاسٹک استعمال کر سکتا ہے؟

جواب: احناف کے نزدیک جنایت خواہ عذر کی وجہ سےہو، بہر حال کفارے کا سبب ہے، چنانچہ مذکورہ حدیث پاک کے تحت مرأۃ المناجیح میں ہے: ” اس کا مطلب احناف کے یہاں یہ ...

15
16

سلام میں ’’وبرکاتہ‘‘کے بعد’’و مغفرتہ‘‘بھی کہنا چاہیے یا نہیں ؟

جواب: احناف نے اعتماد کر کے مسئلہ بیان کیا، تو اُس روایت کے متعلق لکھا:’’أخرج أبو داود والترمذي والنسائي بسند قوي عن عمران بن حصين۔‘‘ترجمہ:امام ابو داؤد، ام...

16
17

اقامت میں کب کھڑے ہونا چاہئے؟

جواب: احناف کے نزدیک اس بارے میں حکم یہ ہے کہ امام و مقتدی جب مسجد میں موجود ہوں تو اس صورت میں امام و مقتدی سب حَیَّ عَلَی الْفَلَاح پر کھڑے ہوں اور حَیَّ ...

17
18

میّاں مچھلی کھانا کیسا؟ کیا یہ حلال ہے؟

جواب: احناف کے نزدیک مچھلی کے علاوہ پانی کے تمام جاندار حرام ہیں اور تصویر میں دکھائی گئی مَیّاں مچھلی حقیقت میں مچھلی کی اقسام میں سے نہیں ہے۔ اس کا نام اس...

18
19

بنو ہاشم پر زکوٰۃ و صدقہ حرام کیوں ہے؟ اور بنو ہاشم کون ہیں؟

جواب: احناف کے نزدیک ان احادیث میں حضور صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی آل سے مراد بنی ہاشم ہیں اوران کے لیے واجب صدقے کے حرام ہونے کی وجہ خود حدیث پاک میں یہ...

19
20

عمامے کے کتنے شملے رکھنا سنت ہے اور شملے کا سائز کتنا ہونا چاہیے؟

جواب: احناف،حنابلہ اوراکثرشافعیہ دونوں شانوں کے درمیان شملہ لٹکانے کے مستحب ہونے کے قائل ہیں۔ (موسوعہ فقھیہ کویتیہ،ج21،ص169،مطبوعہ وزارۃ ال...

20