سرچ کریں

Displaying 11 to 20 out of 142 results

11

نماز میں درست محل میں لقمہ دینا اور لینا؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےدین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے کہ ایک امام نماز ِ عشاء کی تیسری رکعت مکمل کرنےکے بعدچوتھی کے لیے کھڑے ہو نے کے بجائے بھولے سے بیٹھ گیا ، پھرایک مقتدی نے تین تسبیح کی مقدار سے پہلےلقمہ دیااورامام اس کا لقمہ لےکرفورا کھڑا ہو گیا اورنمازکے آخر میں سجدہ سہو کیا ، تو اس صور ت میں نماز کا کیا حکم ہے ، ہوگئی یا نہیں؟ نوٹ: سائل نے وضاحت کی ہے کہ اس جماعت میں کوئی مقتدی مسبوق نہیں تھا۔سب پہلی رکعت سے شامل تھے۔

11
12

قبر پر پھول اور سبزہ اُگانے کا حکم

جواب: تسبیح کرتے رہتے ہیں، جس سے میت کو فائدہ پہنچتا ہے اور اس عمل کی وجہ سے اللہ پاک سے امید ہے کہ اگر میت کو عذاب ہو رہا ہو، تو اس عذاب میں کمی فرمائے گ...

12
14

صلوۃ التسبیح میں پڑھی جانی والی تسبیح

سوال: صلوۃ التسبیح میں پڑھی جانی والی تسبیح

14
15

کیا بے جان چیز بھی اللہ کا ذکر کرتی ہے ؟

جواب: تسبیح بیان کرتی ہے، البتہ یہ ضرور ہے کہ ہمیں ان کی تسبیح کا شعور نہیں۔ چنانچہ ارشادِ باری تعالیٰ ہے: ﴿تُسَبِّحُ لَهُ السَّمٰوٰتُ السَّبْعُ وَ الْا...

15
16

ایام تشریق کے پانچ دن روزہ رکھنا منع ہے یا صرف قربانی کے تین دن؟

جواب: تسبیح فاطمہ‘‘ کو تسبیح کا نام دیا گیا،حالانکہ اس میں تحمید(الحمد للہ)اور تکبیر(اللہ اکبر )بھی ہے،مگرتغلیباً یعنی غلبے کے طور پر سب کو تسبیحات کہہ دیا...

16
17

جان بوجھ کر رکوع و سجود میں تسبیح نہ پڑھنے کا حکم؟

سوال: اگر کوئی جان بوجھ کر رکوع وسجودمیں تسبیح نہ پڑھے تو کیانمازہوگی یا نہیں ؟

17
18

امام صاحب ثناء پڑھ کر رکوع میں چلے گئے اور مقتدی نے لقمہ دیا ،تو کیا حکم ہے؟

جواب: تسبیح وتکبیر ہے اور یہ سب اجزا واذکار نماز سے ہیں، مگر معناً کلام ہے کہ اس کا حاصل امام سے خطاب کرنا اور اسے سکھانا ہوتاہے یعنی توبھولا، اس کے بعد تج...

18
19

رکوع کی تسبیح نہیں پڑھی اور خاموش رہا،تو سجدہ سھو کاحکم

سوال: اگر کوئی شخص رکوع میں تسبیح پڑھنا بھول جائےاورتین یاپانچ مرتبہ تسبیح پڑھنے کی مقدارخاموش رہے، تو کیااس صورت میں اس پرسجدہ سہولازم ہوگا؟

19
20

بادلوں میں گرج چمک پیدا ہونے کا سبب

جواب: تسبیح کرتا ہے، یہ آواز اس کی تسبیح کی ہوتی ہے۔۔۔ مرقاۃ نے فرمایا رعد سننے میں آتی ہے اور صاعقہ دیکھنے میں۔ (مراٰۃ المناجیح، جلد 2، صفحہ 402، طبع: نعی...

20