سرچ کریں

Displaying 191 to 200 out of 607 results

191

ناپاک مٹی سے بنا ہوا برتن پکنے کے بعد گیلا ہوجائے تو کیا پھر ناپاک ہوجائے گا ؟

جواب: مسائل بھی ہیں کہ (1)توے یا تندور پر ناپاک پانی لگ گیا اور پھر آگ سے جلنے کی وجہ سے وہ ناپاک تری جاتی رہی، تو وہ توا اور تندور پاک ہے اور اس پر ر...

191
192

بدعت کے متعلق تفصیل

جواب: تجدید کی گئی۔ (مرقاۃ المفاتیح، ج1 ، ص 223، دار الفکر، بیروت) "کل بدعۃ ضلالۃ" والی حدیث پاک کے تحت شیخ عبد الحق محدث دہلوی علیہ رحمۃ اللہ القوی فرما...

192
193

کیا سعی کے ساتوں پھیرے لگاتار کرنا ضروری ہے؟

جواب: تجدید وضو کواگر چہ سعی میں ضرور نہیں ۔“(فتاوٰی رضویہ، ج 10، ص 745، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّ...

193
194

ایمان اور یقین صادق کے حصول کی دعا

سوال: ایمان اور یقین صادق کے حصول کی دعا

194
195

چار رکعتی نفلوں میں پہلا قعدہ فرض ہے یا واجب نیز بھول جانے کی صورت میں نماز کا حکم

جواب: مسائل بیان کر دینا بھی مناسب ہے۔ (1) چار رکعت نفل کے متعلق جو تفصیل بیان ہوئی،سنتِ غیر مؤ کدہ میں بھی یہی تفصیل ہوگی، کیونکہ سنتِ غیر مؤ کدہ تما...

195
196

بکری کی عمر زیادہ ہونے کی وجہ سے دودھ خشک ہو گیا تو قربانی کا حکم

جواب: مسائل پر غور کرنے سے معلوم ہوتا ہے کہ جہاں کوئی بیماری یا خارجی سبب دودھ خشک کرنے کا سبب بنا ، وہاں قربانی جائز نہیں اور جہاں دودھ خشک کرنےکا کوئی خار...

196
197

مسافر قربانی کرنے کے بعد ایامِ قربانی میں ہی مقیم ہوگیا ، تو کیا دوبارہ قربانی کرے گا ؟

جواب: مسائل نکلتے ہیں کہ جب وہ وقت کے آخری حصے میں وجوب کا اہل ہو جائے ، اس طور پر کہ کافر مسلمان ہو گیا یا غلام کو آزاد کر دیا گیا یا فقیر مالدار ہو گ...

197
198

عورت فاتحہ پڑھنے کے لیے قبرستان جا سکتی ہے یا نہیں ؟

جواب: تجدید حزن لازم نساء ہے اور مزاراتِ اولیاء پر حاضری میں احد الشناعتین ( یعنی دو خرابیوں میں سے ایک ) کا اندیشہ یا ترکِ ادب یا ادب میں افراط ناجائز ، تو...

198
199

جو مرتے ہوئے کلمہ نہ پڑھ سکے، اس کا کیا حکم ہے؟

جواب: ایمان پر سمجھیں گے ۔ بلکہ اس میں حکم یہ ہے کہ جو شخص زندگی میں مسلمان تھا ، اس کا کوئی قول و فعل خلافِ ایمان نہ ہو ، تو ہم پر فرض ہے کہ ہم اسے...

199
200

تکبیر تحریمہ ،قراءت اور تلبیہ غیرِ عربی میں پڑھنا

جواب: مسائل میں اختلافِ ائمہ ثلاثہ رہا، مگر تکبیرِ تحریمہ کے مسئلہ میں صاحبین نے امام اعظم کے قول کی جانب رجوع کر لیا اور قراءت کے مسئلہ میں امام اعظم نے ق...

200