مقتدی امام کے پیچھے کچھ بھی نہ پڑھے تو نماز کا حکم
جواب: تعلق رکھنے والی صرف ایک چیزفرض ہے اوروہ ہے قراءت، اوراحناف کے نزدیک مقتدی نے قرءات نہیں کرنی ہوتی، اوراس کے علاوہ پڑھنے سے تعلق رکھنے والی چیزیں یا ...
حیض کی حالت میں سورہ اخلاص کا وظیفہ
جواب: قرآن ہونامتعین ہے ۔جیسے (وانی لغفارلمن تاب)وغیرہ۔ امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں:” اقول ہماری اُس تقریر سے یہ...
موجودہ دور میں عیسائی یا یہودی عورت سے نکاح کرنے کا حکم؟
جواب: تعلق المستدعي للمقام معها في دار الحرب، و تعريض الولد على التخلق بأخلاق أهل الكفر“کتابیہ عورتوں سے نکاح جائز ہے (لیکن) بہتر یہ ہے کہ بلاضرورت ان سے نک...
زنا ایک قرض ہے کیا یہ حدیث ہے؟
جواب: تعلق قائم کرے گا، تو اللہ عزوجل اس جرم کی دنیا میں اُسے یہ سزا دے گا کہ اس کی عورتیں بھی اس برائی سے محفوظ نہ رہیں گی اور کوئی اجنبی مرد اس کے گھر کی ...
جواب: قرآن میں اتارتے ہیں وہ چیزجو ایمان والوں کے لئے شفا اور رحمت ہے۔(پارہ 15، سورۃ بنی اسرائیل، آیت 82) اس آیتِ مبارکہ کے تحت تفسیر روح المعانی میں...
تراویح پڑھانے کی اجرت لینے کا حکم؟
جواب: قرآن سکھانے،دینی علوم کی تعلیم دینے، وعظ کہنے اور اذان و امامت کرنے کی اجرت ، کیونکہ ان چیزوں کے نہ ہونے سے دین ضائع ہونے کا اندیشہ ہے۔ در مختار م...
جس الماری میں قرآن مجید رکھا ہو، اس کے اوپر کوئی چیز رکھنا
سوال: الماری کے اندر سب سے اوپر والی جگہ میں قرآن پاک رکھا ہو تو کیا اس الماری کے اوپر کوئی چیز رکھ سکتے ہیں؟
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب ایک خط کی حقیقت
جواب: قرآن و سنت کی دیگر نصوص کے خلاف ہیں، جیساکہ یہ الفاظ: ” اور خدا کی قسم میں اس سے پرہیز کروں گا جو ان کو ناخوش کرے ۔۔۔ بے شک وہ میرے اتحادی ہیں او...
نماز میں آمین آہستہ آواز میں ہو یا بلند آواز میں؟
جواب: قرآنیہ،احادیث نبویہ،اقوالِ صحابہ ،آثارِ تابعین رضی اللہ تعالی علیہم اجمعین اوردلائل عقلیہ سے ثابت ہے۔جن میں سے چندایک درج ذیل ہیں۔ چنانچہ اللہ تبارک ...
قرض واپس نہ کرنے کی قسم کھائی پھر واپس کردیا تو حکم
سوال: مجھ پر کسی شخص کی کچھ رقم قرض ہے، اگر میں اس سے کہتا ہوں کہ قرآن کی قسم میں تیری رقم واپس نہیں دوں گا یا قسم کے الفاظ کہے بغیرصرف قرآن پر ہاتھ رکھ کر کہتا ہوں کہ میں تیری رقم نہیں دوں گا اور بعد میں وہ رقم دے دوں تو کیا قسم ٹوٹ جائے گی اور اس کا کیا کفارہ ہوگا؟
