سرچ کریں

Displaying 191 to 200 out of 313 results

191

مرغابی کا انڈہ کھانا حلال ہے ؟

جواب: گوشت حلال ہو، اُس کا انڈہ بھی حلال ہوتا ہے، البتہ اگر انڈہ خون میں تبدیل ہو جائے، تو ناپاک ہونے کی بنا پر اس کا کھانا، جائز نہیں خواہ مرغابی کا ہو...

191
192

الیکٹرک چھری سے جانورذبح کرنا

جواب: مردار ہو گا۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

192
193

غیر مسلم کے دئیے ہوئے پھل، فروٹ یا روٹی وغیرہ کھانا

جواب: گوشت کی آمیزش نہ ہو تو اس کے کھانے میں حرج نہیں، بشرطیکہ اس میں کوئی دوسری حرام یا نجس شے ملی ہوئی نہ ہو۔ تاہم! یہ بات ذہن نشین رہے کہ غیر مسلموں کے س...

193
194

ذوالحجہ کے 10 دنوں میں بال ناخن وغیرہ کاٹنے کا حکم؟

جواب: مردار کھال وغیرہ نہ کاٹے، نہ کٹوائے تاکہ حاجیوں سے قدرے مشابہت ہو جائے، کہ وہ لوگ احرام میں حجامت نہیں کرا سکتے اور تا کہ قربانی ہر بال، ناخن کا فدیہ ...

194
195

قرض دے کر مشروط نفع لینے کا حکم ؟

جواب: مردار ہے ۔ “ ( فتاوی رضویہ ، جلد 17 ، صفحہ 269 ، رضا فاؤنڈیشن ، ...

195
196

ناپاک تیل سے نجس ہونے والا کپڑا دھویا لیکن چکناہٹ ختم نہ ہوئی تو کیا حکم ہے

جواب: مردارکی چربی کپڑے پرلگ جائے تو اسے پاک کرنے کے لیے چکنائی بھی دورکرناضروری ہے ۔ بہار شریعت میں ہے: ”کپڑے یا بدن میں ناپاک تیل لگا تھا ،تین مرتبہ...

196
197

دو،تین افراد مل کر جانور ذبح کریں،تو تکبیر کا حکم

جواب: مردار ہوجائے اگر چہ دوسرا تکبیر کہے۔ تکبیر ذابح پر لازم فرمائی گئی ہے اور ہاتھ پاؤں پکڑنا ذبح نہیں، ہاتھ پاؤں پکڑنے والا مثل رسی کے وہی کام دے رہا ہے،...

197
198

مار کر پکڑی جانے والی مچھلی حلال ہے یا نہیں ؟

جواب: مردار ہوتا ہے لیکن یہاں علیحدہ حصہ حلال ہے کہ مردہ مچھلی حدیث کی رو سے حلال ہے۔(تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي ،ج5،ص297، المطبعة الكبرى ...

198
199

کیا گونگے کا ذبیحہ حلال ہے؟

جواب: مردار ہے۔ مسلمان اور کتابی گونگے کا ذبیحہ حلال ہے۔ جیسا کہ فتاوٰی عالمگیری ہے:”تؤكل ذبيحة الأخرس مسلما كان أو كتابيا ، كذا في فتاوى قاضي خان۔ “ ی...

199
200

شکار کیا گیا پرندہ ذبح سے پہلے مرجائے تو حلال ہوگا یا حرام ؟

جواب: مردار پرندہ کھانے وغیرہ کے لئے کسی کافر کوبھی نہیں دے سکتے، اس وجہ سے کہ ظاہر ہے کہ وہ کافر اسے کھانے میں استعمال کرے گا اور شرعی اصول یہ ہے کہ جن چ...

200