سرچ کریں

Displaying 1991 to 1999 out of 1999 results

1991

احرام کی حالت میں ابرو اور پلکوں کے بال ٹوٹنے پر کفارہ ہوگا؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلہ کےبارے میں کہ احرام میں بال ٹوٹنے کے احکام پلکوں اورابروؤں کے بالوں کو بھی شامل ہوں گے؟

1991
1992

قبرستان میں لگے ہوئےدرخت کس کی ملکیت ہوتےہیں؟نیز ان کو بیچنےکاحکم

جواب: کام یامتعین لوگوں کے لیےزمین وقف کی ،پھر واقف نے اس میں درخت لگائے ،علمائے کرام نے فرمایا: اگر وقف کی آمدنی سے لگائے یااپنے مال سے لگائے مگر یہ ذکر ...

1992
1993

سلطان نام کا مطلب اور محمد سلطان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: کام جنت کانہ کیا۔؟ رب عزوجل فرمائے گا :" ادخلا الجنۃ فانی اٰلیت علی نفسی ان لایدخل النار من اسمہ احمد ومحمد"یعنی جنت میں جاؤ میں نے حلف فرمایا ہے کہ ج...

1993
1994

حضرت یوسف علیہ الصلاۃ و السلام اور حضرت زلیخا کے نکاح کے متعلق تفصیل

جواب: کام تاریخ معین کر کے ہوتے تھے، اسی طرح ان کا نکاح بھی ہوا ہوگا۔“ (وقار الفتاوی، جلد 1، صفحہ 72، بزم وقار الدین، کراچی) فتاوی شارح بخاری میں ہے ”صحیح ...

1994
1995

ہادی نام کے ساتھ محمد لگانا کیسا ہے؟

جواب: کام جنت کانہ کیا۔؟ رب عزوجل فرمائے گا :" ادخلا الجنۃ فانی اٰلیت علی نفسی ان لایدخل النار من اسمہ احمد ومحمد"یعنی جنت میں جاؤ میں نے حلف فرمایا ہے کہ ج...

1995
1996

حارث نام کا مطلب اور حارث نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: کام کے ہیں۔"(مرآۃ المناجیح،ج6،ص324،مطبوعہ:مکتبۃ اسلامیہ) تنبیہ: بہتریہ ہے کہ اولابیٹے کانام صرف"محمد"رکھیں کیونکہ حدیث پاک میں نام محمدرکھنے کی فضیلت...

1996
1997

وطن اصلی میں سے گزر کر گھر جائے بغیر آگے مسافت شرعی سے کم سفر کیا تو قصر کا حکم

جواب: کام ختم ہو گئے، کیوں کہ پورا شہر حکما ایک ہی جگہ شمار کیا جاتا ہے۔ اب اگر وہ یہاں سے کسی اور جگہ جاتا ہے جو شرعی مسافت پر نہیں تو وہ مقیم ہی ہے۔ پوری ...

1997
1998

اللہ تعالیٰ کو رب الارباب کہہ سکتے ہیں؟ دار الافتاء اہلسنت

جواب: کام کر رہا ہے ”رب الارباب“ کا لفظ قرآن وحدیث میں وارد نہیں ، ہو سکتا ہے وارد ہو میری نظر وہاں تک نہ پہنچی ہو۔ حدیث کی ساری کتابیں یہاں موجود نہیں اور ...

1998
1999

کیا داڑھی منڈوانے والے کی بیعت کرسکتے ہیں؟

جواب: کام حرام وگناہ ہیں اورایساکرنے والا فاسق معلن ہے ۔ فقہائے کرام کی تصریحات کے مطابق پیر بنانے کی شرائط میں سے ایک بنیادی شرط اس کا فاسقِ معلن ن...

1999