حالتِ احرام میں ٹھنڈک حاصل کرنےکے لیے یا نفل غسل کرنا کیسا؟
جواب: بیان کیا جو کہ متفق علیہ ہے(یعنی امام بخاری اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو روایت کیا ہے) اور حضرت عمر رضی اللہ عنہغسل کرتے تھے اس حالت میں کہ...
جنت کے پتوں اورحوروں کے سینوں پرنام محمد(صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم)
جواب: بیان کیا ہے۔ تاریخ ابن عساکر میں ہے:"عن كعب الأحبار أن الله أنزل على آدم عليه السلام عصيا بعدد الأنبياء المرسلين،ثم أقبل على ابنه شيث،فقال أي بني ...
معراج کی رات جن کو عذاب دیا جارہا تھا وہ کون لوگ تھے؟
جواب: بیان کرتے ہوئے قرآن مجید میں فرماتا ہے:﴿لَا یَسْتَوِیۡ مِنۡکُمْ مَّنْ اَنۡفَقَ مِنۡ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قٰتَلَ ؕ اُولٰٓئِکَ اَعْظَمُ دَرَجَۃً مِّنَ ال...
احرام سے نکلنے کیلئے شوہرکا اپنی بیوی کے بال کاٹنا
جواب: بیان،صفحہ120،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...
کیا لوح و قلم بھی فنا ہو جائیں گے؟
جواب: بیان“ میں تحریرفرماتے ہیں :(واللفظ للاول) ”قال الامام النسفي فى بحر الكلام قال اهل السنة والجماعة سبعة لا تفنى العرش والكرسي واللوح والقلم والجنة والن...
نماز میں پاؤں کی انگلیاں چٹخانے کا حکم
جواب: بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں: ”والرابع والعشرون:فرقعۃ الاصابع ای غمزھا ومدھا من الید او الرجل لتصوت“ ترجمہ: چوبیسواں مکروہ: انگلیاں چٹخانا ہے یعنی ہاتھ ...
غسل فرض ہونے کی حالت میں سجدہ شکر کرنا
جواب: بیان کرتےفرمایا:"مقصودہ مشرو طہ جیسے نمازونماز جنازہ وسجدہ تلاوت وسجدہ شکرکہ سب مقصود بالذات ہیں اور سب کےلیے طہارت کاملہ شرط یعنی نہ حدث اکبرہو نہ اص...
سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ کو ابوبکر کیوں کہا جاتا ہے ؟
جواب: بیان کی ہیں: (1) عربی زبان میں لفظ ”اب “ کا معنی ہے ”والا“ اور لفظ ِ ” بکر “جوان اونٹ کو کہا جاتا ہے، یعنی جوان اونٹ کے مالک کو ابو بکر کہا جاتا ہ...
وضو مکمل ہونے کے بعد پڑھی جانے والی تیسری دعا
جواب: بیان کرتا ہوں، میں گواہی دیتا ہوں کہ صرف تو ہی معبود ہے میں تجھ سے مغفرت چاہتا ہوں، اور تیرے سامنے توبہ کرتا ہوں۔(عمل الیوم و اللیلۃ، صفحہ 174، مطبوعہ...
وقت کی تنگی میں تیمم سے پڑھی گئی نماز کا اعادہ کیوں لازم ہوتا ہے؟
جواب: بیان کرتے ہوئے علامہ ابن نجیم مصری رحمۃ اللہ علیہ بحر الرائق میں ارشاد فرماتے ہیں:’’أن العذر إن كان من قبل الله تعالى لا تجب الإعادة وإن كان من قبل ال...
