
ناسمجھ بچے کو مسجدالحرام اورمسجد نبوی میں لے کرجانا
جواب: حج یا عمرہ کیلئے جانا چا رہے ہوں تو وہ بچے کو اپنے ساتھ سفر پر تولے جائیں ،لیکن مسجدین کریمین میں اُسے ہرگز نہ لائیں، بلکہ یہ طریقہ اختیار کرلیں ک...
عمرہ کے احرام کی نیت کرنے سے پہلے ویسے ہی چادریں اوڑھنا
جواب: حج یا عمرہ یا دونوں کی ) نیت کے ساتھ تلبیہ پڑھنے کو کہا جاتاہے ۔ (النتف فی الفتاوی ، کتاب المناسک ، فرائض الحج ، صفحہ 133 ، مطبوعہ کوئٹہ ) رفیق ال...
حضرت اویس قرنی رضی اللہ تعالی عنہ صحابی یا تابعی؟
جواب: حج رجل من أشرافهم فوافق عمر، فسأله عن أويس، قال: تركته رث البيت قليل المتاع. قال: سمعت رسول الله صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم يقول: يأتي عليكم أويس بن ع...
حالتِ احرام میں ستر عورت کھل جائے تو کیا حکم ہے ؟
جواب: حج، جلد3، صفحہ540-541، دار المعرفۃ ، بیروت) حج کے واجبات کی منفرد اور عمدہ کتاب بنام ’’27 واجباتِ حج‘‘ میں ہے:’’ویسے تو عام حالات میں سِترِ عور...
زکوٰۃ صرف رمضان میں ہی نکالنا ضروری ہے ؟
سوال: اکثر دیکھا گیا ہے کہ مسلمانوں کی ایک بڑی تعداد رمضان المبارک میں اپنے اموال کی زکوۃ نکالتی ہے ۔پوچھنا یہ تھا کہ کیا زکوٰۃ رمضان المبارک میں ہی ادا کرنا ضروری ہے؟
کیا اسلام ترقی کی راہ میں رکاوٹ ہے ؟
جواب: حجاب نے ز سحرِ ساحرانِ لالہ روست نے ز عریان ساق و نے از قطعِ موست محکمی او را نہ از لادینی است نے فروغش از خطِ لاطینی است قوتِ افرنگ از علم و فن ...
صفا نور نام کا مطلب اور صفا نور نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: ارکانِ حج میں داخل ہے۔“(فیروز اللغات،صفحہ 863،فیروز سنز،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَا...
سورۂ ملک مغرب سے پہلے پڑھنے کی صورت میں فضیلت ملے گی یا نہیں
سوال: سورہ ملک مغرب کے بعد پڑھنے کی جو فضیلت ہے وہ کیا مغرب سے پہلے بھی پڑھنے میں ہے؟
طوافِ زیارت کے بعد حج کی سعی میں تاخیر کرنے کا حکم
سوال: کیا طوافِ زیارت کے بعد حج کی سعی کرنے کی صورت میں اس کو طواف کے فورا بعد ایامِ تشریق میں کرنا ضروری ہے ؟ یا یوں بھی کر سکتے ہیں کہ طوافِ زیارت کے بعد واپس منی چلے جائیں اور وہاں دو دن بقیہ گزار کر جب اپنے ہوٹل میں آئیں گے تو آرام کرنے کے بعد کرلیں؟
کن اوقات میں قضا نماز پڑھنا جائز نہیں؟
جواب: حج او الکسوف او الاستسقاء‘‘ ترجمہ: جب امام خطبے کے لیے منبر پہ آ جائے، تو نماز، سجدہ تلاوت اور نمازِ جنازہ ادا کرنا مکروہ ہے، مگر صاحبِ ترتیب کے لیے ...