جس کی ابھی داڑھی نہیں آئی، ایسے بالغ لڑکے کی امامت کا حکم
جواب: طہارت صحیح رکھتا ہو۔سوم سنی صحیح العقیدہ ہو،بدمذہب نہ ہو۔ چہارم فاسقِ معلن نہ ہو،اسی طرح اور امور منافیِ امامت سے پاک ہو۔ ملخصا۔“(فتاویٰ رضویہ،جلد 6،ص...
دن میں حیض یا نفاس سے پاک ہو تو اس دن کا روزہ رکھنے کا حکم
جواب: طہارت کا حکم ہوگا،پس اگر اکثر مدت پوری ہونے پر خون رمضان میں طلوع فجر سے ایک گھڑی یا اس سے بھی کم پہلے رک جائے تو اس دن کا روزہ اسے کفایت کرے گا اور ...
کیا عورت حیض کی حالت میں عمرہ کر سکتی ہے؟ شرعی حکم کیا ہے؟
جواب: طہارت کی حالت میں تمام افعال عمرہ اداکرکے عمرہ مکمل کرے ۔ یادرہے اگرعورت نے حیض کی حالت میں طواف اور بقیہ ارکان اداکرلیے تو اس کا عمرہ اداہوجائے گامگر...
کیا امام کو نماز میں بھول مقتدیوں کی غلطی کیوجہ سے ہوتی ہے؟
جواب: طہارت نہیں کرتے انہیں کی وجہ سے امام کو قراء ت میں شبہہ پڑتا ہے۔ (سنن النسائی جلد 1، صفحہ 151، مطبوعہ لاہور) اس روایت کے تحت لمعات التنقیح میں فرم...
وضو وغسل میں ناخنوں کے نیچے پانی بہانے کا حکم
جواب: طہارت سے مانع نہیں ہے مچھراور مکھی کی بیٹ جو جسم تک پانی کو پہنچنےنہ دے اور مہندی اگرچہ جرم دارہو، اسی پر فتویٰ ہے ، اورمٹی اور میل اگرچہ ناخوں میں ہ...
ریح نکلنے کا صرف احساس ہو، یقین نہ ہو تو وضو کا حکم
جواب: طہارت کا یقین ہو اور حدث میں شک ہو تو وہ پاک ہی ہے۔(الاشباہ والنظائر،ص 49،دار الكتب العلمية، بيروت) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَع...
بے وضو یا قبلہ سے منہ پھیر کر سجدہ شکر ادا کرنے کا شرعی حکم
جواب: طہارت اور استقبال ِقبلہ(قبلہ رُخ ہونا) شرط ہے لہٰذا وضو کے بغیر یا قبلہ رُو ہوئے بغیر سجدہ ٔ شکرادا نہیں ہوگا۔ رد المحتار میں ہے:”...
نمازِ عید ادا کرنے کے بعد عید کی امامت کروانا
جواب: طہارت ونماز صحیح ہو ، قرآن عظیم صحیح پڑھتاہو، بد مذہب نہ ہو، فاسق معلن نہ ہو، پھر جو کوئی پڑھائے گا نماز بلاخلل ہوجائے گی بخلاف نماز جمعہ وعیدین کہ ان...
مُردہ جانور کی کھال بیچنے کا شرعی حکم
جواب: طہارت کے اور اس سے نفع کے حلا ل ہو نے کی وجہ سے) ورنہ حرام وباطل ہے لِاَنَّہٗ جُزْءُ مَیِّتٍ وَبَیْعُ الْمَیْتَۃِ بَاطِلٌ (اس لئے کہ وہ مردار کی جُز ہ...
گٹر کے اوپر بنے ہوئے کمرے میں نماز پڑھنے کا حکم
جواب: طہارتِ حقیقیہ اور حکمیہ کا حاصل ہونا ہے ، طہارت حقیقیہ یہ ہے کہ ( نمازی کے) کپڑے، بدن اور نماز کی جگہ نجاست حقیقیہ سے پاک ہو، اور طہارتِ حکمیہ سے مراد...
