سرچ کریں

Displaying 201 to 210 out of 1414 results

201

کونڈوں کا ختم اور کونڈوں کی حقیقت کیا ہے؟

جواب: ناجائز بتانا اللہ ورسول اور شریعت پر افترا کرنا ہے ۔‘‘ (فتاوی امجدیہ ،جلد1،حصہ 1،صفحہ365،مکتبہ رضویہ ،کراچی ) مفتی احمد یارخان نعیمی رحمۃ اللہ ...

201
202

چیز نقد میں سستی اور قسطوں میں مہنگی بیچنا کیسا؟

جواب: ناجائز شرط لگادی جائے (مثلاً وقت پر قسط ادا نہ کرنے پر جرمانے کی شرط لگانا وغیرہ) تواس ناجائز شرط کی وجہ سے وہ سودا ناجائز ہوگا۔ بدقسمتی سے ہمارے مع...

202
203

عورتوں کا باریک لان کے کپڑے پہننا کیسا؟

جواب: ناجائز اورگناہ ہے،جیسے محارم کے سامنے سرین یا رانوں کی ہیئت واضح ہوکیونکہ یہ لباس پردہ نہیں،بلکہ بے پردگی ہےاورایسا لباس پہننے والی عورتوں کے بارے می...

203
204

جس نوکری میں نمازچھوٹتی ہووہ نوکری کرنا

جواب: ناجائز شرط بھی نہ ہو، نیز اس کی وجہ سے فجر یا دیگر نمازوں میں سستی وغیرہ کا معاملہ نہ ہو۔اگرکام ناجائز ہو یا ایگریمنٹ میں کوئی ناجائز شرط ہو یا اس ...

204
205

بینک میں نوکری کرنا کیسا ہے ؟

جواب: ناجائز کام کرنے پڑیں گے تو یہ نوکری کرنا حرام ہوگا۔ ہاں اگرسودی بینک کی نوکری ایسی ہو کہ جس میں یہ کام نہ کرنے پڑیں جیسے ڈرائیور یا سیکیورٹی گارڈ ...

205
206

جانور کی حفاظت کی اجرت میں اسی جانور سے حصہ دینا کیسا؟

جواب: ناجائز ہیں۔ (عمدۃ القاری،کتاب المزارعۃ، باب المزارعۃ بالشطر ونحوہ ،ج12،ص166،مطبوعہ دار احیاء التراث ،بیروت) اورصدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظم...

206
207

عورت کا بلند آواز سے نعت پڑھنا کیسا ؟‎

جواب: ناجائز وگناہ ہوگا، خواہ اس کایہ پڑھنا گلی میں ہویاکھلے کمرے یا کسی اورجگہ کہ عورت کی خوش الحانی اجنبی سنے، محل فتنہ ہے اور اسی وجہ سے ناجائز ہے۔ چنا ن...

207
208

میت دفنانے کے لئے پُرانی قبر کھودنا کیسا ؟

جواب: ناجائز و گناہ ہے ، اگرچہ قبر پرانی ہو اور میت کی ہڈیاں گل گئی ہوں بلکہ اس کا سارا جسم خاک ہوچکا ہو ، کیونکہ اس میں میت کی توہین و تحقیر ہے ، جبکہ مسلم...

208
209

کسی ایپلی کیشن میں رقم انویسٹ کر نے کے بعد ایڈ دیکھ کر اور لائک کر کے پیسے کمانا

جواب: ناجائز وگناہ ہے اور اس پر ملنے والا نفع بھی حرام ہے کیونکہ انویسٹمنٹ کرکے نفع کمانے کیلئے شرعاً ضروری ہے کہ کسی عقد شرعی کے تحت انویسٹمنٹ ہو ،یعن...

209
210

ملازم کے لیٹ آنے پر جرمانہ لینا کیسا ؟

جواب: ناجائز اور گناہ ہے، کیونکہ زیداجیرِ خاص یعنی خاص وقت میں خاص شخص کاملازم ہےاور ایسے ملازم پر شرعاً لازم ہوتا ہے کہ وہ مستاجِر کے ساتھ کیے گئے معاہدے ...

210