سرچ کریں

Displaying 201 to 210 out of 2954 results

201

فرضوں کے بعد اور سنتوں سے پہلے کسی کو سلام کرنا کیسا؟

سوال: جن نمازوں کے بعد سنتیں ہیں،جیسے ظہر ،جمعہ ،مغرب و عشاء، ان میں فرضوں کے بعد اور سنتوں کے درمیان ایک دوسرے سے سلام کرنا کیسا ہے؟

201
202

میک اپ میں جوں کا خون شامل ہو تو اسے استعمال کرنے کا حکم

سوال: کیا عورتوں کے لیے ایسے میک اپ کا استعمال جائز ہے، جس میں کارمین (جوؤں کا خون) ہو اور کیا وہ اس کے ساتھ نماز پڑھ سکتی ہیں؟

202
203

ستونوں والی جگہ چھوڑکرصف بنانا

سوال: ہماری مسجد میں پانچ صفیں ہیں ،تیسری صف میں ستون ہیں ،جس کی وجہ سے جماعت کے وقت وہاں صف نہیں بنائی جاتی بلکہ نمازی وہ جگہ چھوڑ کر پیچھے کھڑے ہوتےہیں ،تو کیا اس طرح ستون کی وجہ سے ایک صف کی جگہ خالی چھوڑنا درست ہے ؟

203
204

صف کے ایک کنارے کو گرمی کی وجہ سے خالی چھوڑ دینے کا حکم

سوال: ایک مسجد کا نیچے والا فلور مکمل بھر جانے کی وجہ سے نمازی فرسٹ فلور پر چلے جاتے ہیں، مسئلہ یہ ہے کہ نیچے کے فلور میں ایک صف میں 50 نمازی کھڑے ہوتے ہیں جب کہ اوپر والے فلور میں ایک طرف ٹھنڈ ہے اور ایک طرف تھوڑی گرمی، جس کی وجہ سے لوگ ٹھنڈ والی جگہ پر ہی بیٹھ جاتے ہیں، یوں صرف تیس لوگ ہی صف میں کھڑے ہوتے ہیں اور پھر اس کے پیچھے صف بنا لیتے ہیں، یوں ساری تیس تیس افراد کی صفیں بنتی ہیں، سوال یہ ہے کہ کیا اس صورت میں قطع صف لازم آئے گا؟

204
205

تراویح کاحکم

جواب: نماز بیس رکعت ، مرد و عورت سب کے لئے سنت مؤکدہ ہے ۔(مجمع الانہر شرح ملتقی الابحر،کتاب الصلاۃ،فصل فی التراویح،ج 1،ص 135، دار إحياء التراث العربي،بيروت)...

205
206

مسجد کے صحن پر چھت ڈال کر مدرسہ بنانا

جواب: نماز مسجد ہی میں نماز ہے۔۔۔صحن کسی حکم میں مسجد سے جدا نہیں۔“ (فتاوی رضویہ، جلد 8، صفحہ 73، مطبوعه رضا فاؤنڈیشن، لاھور) فتاویٰ رضویہ میں ہے "ایک وقف ...

206
208

جانوروں کی شکل والی ٹرے کی خریدوفروخت کا حکم!

جواب: نماز، سب جائزہوجائے گا۔“ (فتاوی رضویہ، جلد24، صفحہ567، رضافاؤنڈیشن، لاھور) جوچیز گناہ کے لیے خاص نہ ہو، اس کو بیچنا جائز ہوتا ہے، اگرچہ کسی تب...

208
209

کام کاج کی وجہ سے مؤکدہ اور غیر مؤکدہ سنتیں چھوڑنا

سوال: کام کی مصروفیت کی وجہ سے سنّتِ مؤکدہ وغیر مؤکدہ نماز چھوڑ سکتے ہیں یا نہیں ؟

209
210

غیر مسلم کے ریسٹورنٹ سے ویجی ٹیبل پیزا لینا

جواب: نماز صحیح وجائز اور فاعل زنہار آثم ومستحق عقاب نہیں اور اُس غلبہ ظن کا یہی جواب عطا فرمایا کہ اکثر احوال یوں سہی پر تحقیق وتیقن تو نہیں پھر اصل طہارت ...

210