Homosexuality (ہم جنس پرستی) کا حکم
جواب: حصہ قرار دیتا ہے، بے راہ روی اور فُحْش کو برداشت نہیں کرتا، بلکہ اس کے مُرْتکبِیْن کی سزا تجویز کرتا ہے، تاکہ یہ نسلِ انسانی پاکیزہ اور بامقصدزندگی بس...
بڑے برتن سے چلو کے ذریعے پانی نکال کر وضو کرنا کیسا؟
جواب: حصہ پانی میں نہ پڑے ، اس طرح پانی نکال کر سیدھا ہاتھ گٹے تک تین بار دھوئے، جب سیدھا ہاتھ دھل جائے گا، تو جتنا حصہ اس کا دھلا ہے، اتنا حصہ پانی میں ڈال...
دوسرے ملک قربانی کرنی ہو تو قربانی کی رقم میں کس جگہ کا لحاظ ہے ؟
جواب: حصہ ملانے میں دبئی کے ریٹ کا اعتبارنہیں ہے بلکہ پاکستان کی قیمت کا اعتبار ہے کہ جتنے میں گائے وغیرہ بڑے جانورکاایک حصہ پاکستان میں بنتاہے ،اتنی رقم...
قادیانی کون ہے؟ قادیانی مذہب کیا ہے؟
جواب: حصہ 1،صفحہ190،مکتبۃ المدینہ ،کراچی ) صدرالشریعہ بدرالطریقہ مفتی امجد علی اعظمی علیہ الرحمۃ قادیانی کے باطل نظریات وعقائد کو بیان کرتے ہوئے فرماتے ...
جس عورت کو سترہ سال کی عمر میں پہلی بار حیض آیا وہ قضا نمازوں کا حساب کس طرح کرے گی؟
جواب: حصہ 4،صفحہ 703،مکتبۃ المدینہ، کراچی) وقارالفتاوی میں سوال ہوا:نماز روزے کی فرضیت (جس کے چھوڑنے کی صورت میں قضا لازم ہو)کس عمر یا مدت سے مستند ہے ،...
جواب: حصہ چھپ جائے اور اوپر والا حصہ چادر وغیرہ سے چھپا لے اوریوں پورا چہرہ چھپ جائے اور ماسک پرکشش نہ ہوتو اس سے نقاب کرنا درست ہو گا، کیونکہ اس سے مقصود ح...
پٹی اتار کر پانی بہانا ممکن ہو لیکن دورانِ غسل اتارنا بھول جائیں تو نماز کا حکم
جواب: حصہ بھی دھل جائے تو غسل نہ ہوا،وہ نماز شروع ہی نہیں ہوئی۔پٹی کھول کر پٹی والا حصہ دھو لے اور نئے سرے سے نماز پڑھے۔دوبارہ غسل کی ضرورت نہیں۔ صدرالش...
داڑھی کی حدود کہاں تک ہے اور گردن و چہرے سے بال صاف کرنا کیسا؟
جواب: حصہ نہیں ہیں، لہٰذا شرعاً ان کا کاٹنا یا مونڈانا تو جائز ہے، تاہم بہتر یہ ہے کہ نہ کاٹے، نہ مونڈوائے جائیں۔ یونہی گردن کے بال مونڈانے کو بھی چونکہ عل...
نمازمیں مرد کا ستر کھل جائے تو کیا حکم ہے ؟
جواب: حصہ یعنی 1/4کھل گیا ،اگر چہ اس کے بلا قصد ہی کھلا ہو اور اس نے ایسی حالت میں رکوع یا سجود یا کوئی رکن کامل ادا کیا تو نماز بالاتفاق ٹوٹ جائے گی اوراگر...
دل آزاری کے بدلے دل آزاری کر سکتے ہیں؟
جواب: حصہ 18،صفحہ 790،مکتبۃ المدینہ، کراچی) صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”جو شخص مسلمان کوکسی فعل یا قول سے ایذاء پہنچائے، ا...
