سرچ کریں

Displaying 211 to 220 out of 401 results

211

دم کیا ہوا پانی قبر پر ڈالنا کیسا؟

جواب: فقہی نظائر کے جزئیات : (1)آب ِزَم زَم متبرک پانی ہے،زمانہ رسالت ودورِ صحابہ میں زم زم شریف مریضوں کو شفایابی اورحصولِ برکت کے لیے پلایا جاتا اور ا...

211
212

نئی گاڑی کی بکنگ کے وقت قیمت لاک(فِکس) نہ ہونے کا حکم

جواب: فقہی سیمینار میں دفع حرج شدید کے پیش نظر صاحبین کے قول پر فتوی دیا، یونہی مجلس شرعی جامعہ اشرفیہ مبارکپور نے بھی فلیٹوں کی بیع استصناع میں حاجت شرعیہ ...

212
213

غیر مسلم ڈاکٹر سے علاج کروانا

جواب: فقہی مسائل کے بارے میں علمائے اہل سنت کی تحقیقات ج02،ص294، 295،اکبر بک سیلرز، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ...

213
214

حیض والی عورت وضو کر کے سوئے تو اسے ثواب ملے گا؟

جواب: فقہی احکام پاکی و ناپاکی کے اعتبار سے حیض والی کے مشابہ ہیں، پھر بھی اس کے لیے حکم ہے کہ سوتے وقت وضو کرلے، حالانکہ اس وضو سے وہ پاک نہ ہوگا، نہ...

214
215

الکحل والی سینی ٹائزر ( sanitizer ) استعمال کرنا کیسا؟

جواب: فقہی سے یکسر دُور پڑنا ہے وباللہ التوفیق۔“(فتاوی رضویہ ،جلد4،صفحہ381،رضا فاؤنڈیشن ،لاہور) کتاب ”مجلس شرعی کے فیصلے “ میں الکحل آمیز ادویات کے متعل...

215
216

آن لائن آرڈر لینے کے بعد فروزن آئٹم تیار کرکے بیچنا کیسا؟

جواب: فقہی اصطلاح میں ”بیع استصناع“ کہتے ہیں یہ ہر اُس چیز میں جائز ہے جسے عموماً آرڈر پر بنوایا جاتا ہو، جبکہ آرڈر دیتے وقت اس چیز کی قیمت، مقدار، جنس، نوع...

216
217

کاروبارمیں جھوٹ بولنا

جواب: تعریف میں مبالغہ نہ کریں اور ان پر کسی کا آتا ہو ، تو دینے میں ڈھیل نہ ڈالیں اور جب ان کا کسی پر آتا ہو ، تو سختی نہ کریں۔“ (شعب الایمان) ...

217
218

مسجد سے کسی اور کے جوتے پہن کر گھر آگیا ، تو اب کیا حکم ہے ؟

جواب: تعریف کی ضرورت درپیش نہ ہو گی، کیونکہ گھٹیا جوتا چھوڑ جانے والا، قصداً اُس سے اِعراض کرنے والا ہے۔ ہاں اگر کسی نے غلطی سے مثلاً: اندھیرے یا کسی بھی وج...

218
219

ایک شخص کی زمین اور دوسرے کا خرچہ ہوتو مزارعت کا حکم

جواب: فقہی معیار کے مطابق ”اَصَحّ“ قرار دیا ہے، لہٰذا پوچھی گئی صورت بعینہ اِسی صورتِ تعامل پر مشتمل ہے، لہذا یہ طریقہ بھی شرعاً درست ہے۔ ”تنویر الابصا...

219
220

کاروبار میں ایک کا پیسہ اور دوسرے کی محنت ہو تو نقصان کس پر ہوگا؟

جواب: فقہی اصطلاح کے اعتبار سے ”مُضاربت“ کی صورت ہے۔ مضاربت میں نقصان ہو جائے، تو اِس کا اصول یہ ہوتا ہے کہ اگر کام کرنے والے کی لاپرواہی و کوتاہی کے بغیر ن...

220