سرچ کریں

Displaying 211 to 220 out of 646 results

211

پاکستان بنانے میں علمائے کرام کا کیا کردار ہے ؟

جواب: کپڑے اتارکر پاؤں باندھ کر ڈال دیا گیا۔ پھر اس کے بعد چالیس علماء لائے گئے اور ایک انگریز افسر نے ان سے کہا کہ ’’اے مولویو! جس طرح ان کو آگ میں ڈال کر ...

211
212

احرام کی نیت سے پہلے احرام کے کپڑوں میں خوشبولگانا

سوال: اگر احرام کی نیت کرنے سے پہلے احرام والے کپڑے پر خوشبو لگا لی تو نیت کرنے کے بعد اس کپڑے میں عمرہ کیا جا سکتا ہے؟

212
213

عورت کا مردانہ کپڑے پہننا کیسا؟

سوال: کوئی بالغ لڑکی اپنے بالغ بھائی وغیرہ کے کپڑے پہن سکتی ہے؟

213
214

مرد کا لیڈیز کے کپڑے سلائی کرنا اور ناپ لینا کیسا؟

سوال: کیا مرد لیڈیز کے کپڑے سی سکتا ہے اور کیا ان کے نا پ لے سکتا ہے؟

214
215

پلاسٹک کے دستانے پہن کر بے وضو قرآن پاک کو چھونا کیسا؟

جواب: کپڑے سے چھو سکتےہیں جو خود نہ اوڑھا ہوا ہو بلکہ اگر اس کپڑے کا دوسرا کنا رہ کندھے پر ہوتو بھی نہیں چھوسکتے۔ بہارشریعت میں ہے:’’اگر قرانِ عظیم ...

215
216

بیوی اور بچوں کے خرچے کے متعلق تفصیل

جواب: کپڑے اور رہنے کے لئے مکان ہے ، پھر اس میں یہ تفصیل ہے کہ اگر میاں بیوی دونوں مالدار ہیں ، تو مالداروں والا نفقہ ہوگا اور اگر دونوں محتاج ہیں ، تو محتا...

216
217

سجدے میں ناک کی ہڈی لگانا ضروری ہے ؟

جواب: کپڑے اور بال نہ سمیٹیں۔(صحیح بخاری، جلد1،کتاب الاذان،باب السجود علی الانف، صفحہ162،مطبوعہ دار طوق النجاة ، مصر ) ناک کی ہڈی لگانے پر مواظبت اختیا...

217
218

مکان وغیرہ میں بوقت پیشاب قبلہ رخ ہونا

سوال: ایک شخص کہتا ہے کہ پچھلا حصہ کپڑے سے ڈھک کر قبلے کو پیٹھ کیے ہوئے پیشاب کرنا، جائز ہے اور دوسرا شخص کہتا ہے کہ پیشاب کرتے وقت قبلے کو رخ یا پیٹھ کرنا، دونوں ناجائز ہیں، چاہے پچھلا حصہ کپڑے سے ڈھکا ہوا ہو ۔ سوال یہ ہے کہ یہ مکروہ تحریمی اور ناجائز ہے یا نہیں ؟

218
219

مسافر جمعہ پڑھا سکتا ہے یا نہیں؟

جواب: کپڑے پہن کر صرف عصر کے فرض ادا کر سکے، تو ایسا شخص معذور شرعی ہے اور اس کے بارے میں حکم شرعی یہ ہے کہ وہ ایک نماز کے وقت میں ایک بار وضو کر لے اور اس ...

219
220

جانورکو حنوط کرواکر گھر میں زینت کے لیے رکھنا کیسا؟

جواب: کپڑے پرہویاکاغذ پردستی ہویاعکسی اس معنی میں داخل ہے،توسب معنی بت میں ہیں اور بت اﷲعزوجل کامبغوض ہے توجوکچھ اس کے معنی میں ہے،اس کا بلا اہانت گھرمیں رک...

220