اقامت ہوجانے کے بعد گفتگو کرنے کا حکم
جواب: نماز کے آداب بتانے یا صفیں درست کرنے کا کہنے وغیرہ) میں کوئی کراہت نہیں ہے، بلکہ اقامت ہو جانے کے بعد صفیں درست کرنے کا کہنا تو احادیث مبارکہ سے ثابت...
اپنے گاؤں جانے کے بعد پندرہ دن سے کم رہنا ہو، تو نمازوں کا حکم؟
سوال: میں دادو گاؤں میں پیدا ہوا تھا لیکن اب 14 سال سے کوٹری میں رہائش گاہ ہے تو کیا میں جب گاؤں 15 دن سے کم رہنے جاؤں گا تو مجھے قصر نماز پڑھنی ہوگی یا پوری 4 رکعتیں جبکہ کوٹری اور دادو کے درمیان 150 کلومیٹر سے زائد کی مسافت ہے؟
احرام کے نوافل کی نیت کا طریقہ
سوال: احرام پہننے کے بعد جو نفل نماز پڑھیں اس میں کیا نیت کریں؟
شرمگاہ پر نجاست کی تری ظاہر ہونےسے وضو ٹوٹے گا یا نہیں؟
جواب: حالت(شروع وقت سے آخر تک تری آتے رہنا) نہ آئے معذور نہ ہوں گے۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم ...
کیا میت کی چارپائی الٹی رکھی ہو تو نماز جنازہ ہو جائے گی؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ بارش سے بچنے کے لئے جلدی میں غلطی سے میت کی چارپائی کو امام صاحب کے سامنے الٹا رکھ دیا، یعنی سر والی جانب پاؤں اور پاؤں والی جانب سر کر دیئے، تو اس حالت میں ادا کی گئی نماز جنازہ درست ہو گی؟ سائل : غلام شبیر ( گلزار قائد، راولپنڈی)
نمازمیں سینے کی ہڈی کے ابھرے حصے نظرآتے ہوں تونمازکاحکم
جواب: حالت میں معزز لوگوں کے سامنے جانے میں عار محسوس نہیں کی جاتی۔فتاوی رضویہ میں ہے: ”اوپر کا بوتام نہ لگانے سے گلے کے پاس کا خفیف حصہ کھلا رہا یا شانوں ...
مردکے لیےقعدے میں بیٹھنے کاسنت طریقہ
سوال: نماز کے اندر مردحضرات قعدے میں بیٹھتے ہیں تو کیا اس حالت میں پاؤں کی انگلیاں زمین پر لگانا فرض ہے یا واجب؟ اور اگر کوئی مرددونوں پاؤں کے پنجوں کو پیچھے کی طرف پھیلادیتا ہے ،تو کیا اس سے نماز ہو جائے گی یا نہیں؟
لاعلمی میں احتلام کے بعد روزہ توڑدیا تو کیا حکم ہے؟
جواب: حالت موجودہ کے مسئلے سیکھنا فرض عین ہے۔“ (فتاوی رضویہ، ج 23، ص 624، رضا فاؤنڈیشن، لاہور، ملخصاً) نوٹ:روزے سے متعلق ضروری احکام جاننے کے لئےمکتبۃ ...
جواب: حالت میں سجدہ کی جگہ کی طرف نظرکریں، تو جتنی دور تک نگاہ جائے، وہ موضعِ سجود ہے۔ملفوظات میں امام اہلسنت علیہ الرحمۃ نے فرمایاکہ میراتجربہ ہے کہ یہ جگہ...
جواب: حالت قیام میں موضع سجدہ کی طرف نظرکرنا۔۔۔۔پہلے سلام میں داہنے شانہ کی طرف دوسرے میں بائیں کی طرف۔"(بہارِ شریعت،جلد1،حصہ3،ص538،مکتبۃ المدینہ، کراچی)...
