
کیا سوتے وقت انسان کے جسم سے روح نکل جاتی ہے ؟
جواب: مدت تک چھوڑ دیتا ہے۔(پارہ 24، سورۃ الزمر، آیت 42) ایک اور مقام پر فرماتا ہے﴿وَ هُوَ الَّذِیْ یَتَوَفّٰىكُمْ بِالَّیْلِ وَ یَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ ...
کسی جگہ جانے کے دو راستے ہیں تو کس راستے سے جانے سے شرعی مسافر ہوگا؟
جواب: مدت کا اعتبار کیا جائے گا جس کو وہ اختیار کرے گا ۔)فتاویٰ عالمگیری،جلد 1، صفحہ 153 ،مطبوعہ دار الکتب العلمیہ بیروت( درمختار میں ہے:”ولو لموضع طریق...
انشورنس کی رقم کی وراثت کا حکم
جواب: مدت کے دوران پالیسی ہولڈر کی خریدی ہوئی چیز کو کوئی نقصان پہنچا تو کمپنی کو اس کی تلافی کرنی ہوتی ہے اور یوں پالیسی ہولڈر کا فائدہ ہو جاتا ہے کہ اس صو...
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ بچوں کو کتنی عمر تک دودھ پلانا چاہئے؟ اور کیا بیٹی اور بیٹے کی دودھ پلانے کی مدت میں کوئی فرق ہے یانہیں؟
عادت کے مطابق تین دن خون آنے کے بعد پھر چھٹے دن دوبارہ آجائے، تو حکم؟
جواب: مدت تین دن تین رات اور زیادہ سے زیادہ مدت دس دن دس راتیں ہے،اس دوران جب بھی خون آئے اگرچہ وقفے وقفے سے،وہ حیض شمار ہوگا جبکہ کم از کم تین دن رات جار...
مخصوص ایام میں معلمہ قرآن کی تعلیم کیسے دے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس بارے میں کہ معلمہ ایام مخصوص میں تعلیم قرآن کا سلسلہ جاری رکھتے ہوئے ایک ایک کلمہ سانس توڑ توڑ کر پڑھاسکتی ہے ۔ اس مسئلے سے متعلق ایک صاحب نے کہا کہ ایسے میں معلمہ کے لئے یہ بھی ضروری ہے کہ کلمہ کلمہ کرکے پڑھتے ہوئے وہ قرآن پاک کی نیت نہیں کرے گی۔مجھے اس بات پر تعجب ہوا کیونکہ بہار شریعت میں اس مسئلے کو میں نے دیکھا تھا تو اس میں تو نیت وغیرہ کی کوئی قید نہیں ہے بلکہ یہ الفاظ مذکور ہیں ”معلمہ کو حیض یا نفاس ہوا تو ایک ایک کلمہ سانس توڑ توڑ کر پڑھائے۔“ سائل:محمد شعیب(نارتھ کراچی)
کافی عرصہ تک ہمبستری نہ کرنے سے نکاح کاحکم
جواب: مدت تک ہمبستری نہ کریں جبکہ ایلاکی صورت نہ ہو (یعنی شوہر نے یہ قسم نہ کھائی ہو کہ عورت سے قربت نہیں کرے گا یا چار ماہ یا اس سے زائد مدت تک قربت نہیں ک...
حالت حیض میں نیاز کا کھانا پکانا اور کھانا
جواب: نفاس کے ایام میں نیاز کا کھانا پکا سکتی ہیں اور کھا بھی سکتی ہیں، اس میں شرعا کوئی حرج نہیں ہے۔...
عورت کا مخصوص ایام میں موئے مبارک کی زیارت کرنا
جواب: نفاس والی عورت کو جو امور منع ہیں ،موئے مبارک کی زیارت کرنا ان امور میں سے نہیں ہے، البتہ بہتر ہے کہ پاک ہو کر کرے، کہ ہمارے عرف میں اس طرح کے کام پاک...