جانور کا خون جسم پر لگا کر علاج کرنا کیسا؟
جواب: حدیث پاک میں حضرت ابوبریدہ رضی اللہ عنہکا بیان ہے: ’’کنا فی الجاھلیۃ إذا ولد لأحدنا غلام ذبح شاۃ ولطخ رأسہ بدمھا فلما جاء اللہ بالإسلام کنا نذبح ش...
حضرت علی کرم اللہ وجہہ الکریم کی نماز عصر کے لیے سورج واپس آنے کا واقعہ
جواب: حدیث پاک ہے: ”عن اسماء بنت عمیس ان رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم صلی الظھر بالصھباء ثم ارسل علیا فی حاجۃ فرجع وقد صلی النبی صلی اللہ علیہ ...
کیا مرد کے لیے سسرال اور بیوی کے لیے میکا وطن اصلی ہیں؟
جواب: حدیث پاک سے مؤید ہے،اسی کو بہارشریعت میں بھی اختیار فرمایا۔ تنویر الابصار و درمختار میں ہے:’’(الوطن الاصلی)ھو موطن ولادتہ او تاھلہ او توطنہ‘‘وطن ...
قرض کے عوض گھر کرائے پر لینا کیسا؟
جواب: حدیث پاک میں ہے:’’ کل قرض جر منفعۃ فھو ربا‘‘ہر قرض جو نفع کھینچے وہ سود ہے۔ (کنزالعمال،ج6،ص99،مطبوعہ لاھور ) محیط برہانی میں ہے:’’ق...
روزے کی حالت میں مشت زنی کی لیکن انزال نہ ہوا تو روزے کا حکم
جواب: حدیث پاک کی وجہ سے کہ ہاتھ سے نکاح کرنے والا ملعون ہے۔ (در مختار مع رد المحتار، جلد 3، صفحہ 426، دار المعرفۃ، بیروت) در مختار میں ہے ”استنمی بكفه...
امام اورصف اول کے درمیان فاصلہ کی مقدار
جواب: مقام کی تنگی کے سبب اس کے پیچھے مقتدی نہیں کھڑاہوسکے گا،صف ناقص رہے گی تویہ مکروہ تحریمی ہے ،یونہی بغیر کسی وجہ کےزیادہ فاصلہ چھوڑدیناخلاف سنت مکرو...
والدین، بیوی بچوں وغیرہ ( غیراللہ ) کی قسم کھانے کا حکم؟
جواب: حدیثِ پاک (اور وہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان ہے:جو قسم کھائے،تو وہ اللہ پاک ہی کی قسم کھائے)اکثر علماء کے نزدیک تعلیق (طلاق وغیرہ کو معلق کرن...
غسل کے بعد جسم پر جمےہوئے میل کا علم ہوا، تو پہلے والے غسل و نمازوں کا حکم
جواب: مقام پر ہے :”حرج کی تین صورتیں ہیں: ایک یہ کہ وہاں پانی پہنچانے میں مضرت ہو ،جیسے آنکھ کے اندر۔ دوم مشقت ہو، جیسے عورت کی گندھی ہوئی چوٹی۔سوم بعد علم ...
متعدد عمرے، فرض حج کے قائم مقام نہیں ہو سکتے
جواب: حدیث سے استدلال کرتے ہوئے فوراً حج کی ادائیگی کو لازم قرار دیتے ہیں، لہٰذا اگر حج کرنے سے پہلے مر گیا، تو گنہگار ٹھہرے گا۔ (فیض القدیر، جلد 3، صفحہ ...
کیا بڑے جانور (گائے، اونٹ) میں بچے کا عقیقہ ہوسکتا ہے ؟
سوال: بڑے جانور مثلا: گائے، اونٹ سے عقیقہ کیا جا سکتا ہے یا نہیں ؟ زید ایک بد مذہب شخص ہے جو کہ یہ کہتا ہے کہ بڑے جانور سے عقیقہ نہیں ہو سکتا،کیونکہ کسی ضعیف حدیث سے بھی بڑےجانور کو عقیقے کے طور پر کرنا ثابت نہیں اور نہ ہی کسی صحابی نے بڑےجانور کو عقیقے میں ذبح کیا ہے ۔برائے مہربانی اس پر کوئی حدیث ہے تو بیان فرما دیجئے ۔
