منت کے روزوں اور نفلی روزوں میں سے زیادہ کس میں ثواب ہے؟
جواب: نماز کا وقت شروع ہونے سے پہلے وضو کر لینا ایسا مستحب ہے جو کہ وقت شروع ہونے کے بعد فرض وضو سے افضل ہے۔(الاشباہ والنظائر،ص131،132، دار الكتب العل...
وتر میں دعائے قنوت کی جگہ سورہ فاتحہ یا سورہ اخلاص پڑھنے کا حکم
جواب: نماز صحیح ہوجانے میں تو کلام نہیں، نہ یہ سجدہ سہو کا محل کہ سہواً کوئی واجب ترک نہ ہوا۔ دعائے قنوت اگر یاد نہیں، یاد کرنا چاہیے کہ خاص اس کا پڑھنا سنت...
جواب: نماز کے لیے وضو کرتے تھے، اور جب فتح مکہ کا سال ہوا تو آپ نے کئی نمازیں ایک وضو سے ادا کیں اور اپنے موزوں پر مسح کیا۔ (ترمذی ،كتاب الطهارة عن رسول الل...
حالتِ احرام میں ٹھنڈک حاصل کرنےکے لیے یا نفل غسل کرنا کیسا؟
جواب: نماز پڑھتے اور غسل کرتے اور فرماتے کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم بھی ایسا کیا کرتے تھے۔ (صحیح البخاری،جلد2،صفحہ144،رقم الحدیث:1573،دار طوق النجاۃ...
عورت کا چادر سے ہاتھ باہر نکال کر تکبیر تحریمہ کہنا
جواب: نماز شروع ہی نہ ہو گی ۔لہٰذا بہتر یہی ہے کہ چادر کےاندر ہی سے ہاتھ اٹھا کرتکبیر کہہ لی جائے۔...
عورتوں کا کربلا اور بغداد شریف وغیرہ زیارات کے لئے جانا
جواب: نمازجنازہ (جوفرض کفایہ ہے)اور جماعت(جو واجب ہے) کی حاضری کا منع ہونا اس بات کی دلیل ہے کہ ان کو مزارات کی حاضری (جو فقط مستحب ہے) سے بھی بدرجہ اولی من...
کیا وتر کا اعادہ کرتے وقت مزید ایک رکعت ملانا ضروری ہے؟
سوال: جو شخص احتیاطا ساری زندگی کی نمازیں دوبارہ پڑھنا چاہتا ہو اور اس کی ساری نمازیں صحیح تھیں تو اس حوالے سے جو یہ کہا گیا کہ جب وتر پرھے تو ایک رکعت اور ملالے کہ چار ہوجائیں اس کی کیا وجہ ہے؟
قرآنِ پاک چھونا عبادتِ مقصودہ ہے یا غیر مقصودہ؟
جواب: نماز رَوا، نہ ہوگی کہ مسِ مصحف یادخولِ مسجد فی نفسہٖ کوئی عبادتِ مقصودہ نہیں بلکہ عبادتِ مقصودہ تلاوت ونماز ہیں اور یہ اُن کے وسیلے۔“(فتاوی رضویہ، جل...
نابالغہ بچی کو پردے کا حکم کب دیا جائےگا؟
جواب: نماز وغیرہ ضروریات دین کی باتیں تعلیم کریں،اورپردہ میں رہنے کی عادت سکھائیں۔"(جنتی زیور ،صفحہ28، مطبوعہ جھلم) امام اہلسنت رحمۃ اللہ تعالی علیہ لڑ...
والد سے بات نہ کرنے کی قسم کھاکر توڑ دی تو کیا حکم ہے؟
جواب: نماز نہ پڑھوں گا یا چوری کروں گا یا ماں باپ سے کلام نہ کروں گاتو قسم توڑدے۔“ (بہار شریعت،جلد2،صفحہ301،مکتبۃ المدینۃ،کراچی) قسم کے کفارہ کے متعلق ا...
