سرچ کریں

Displaying 251 to 260 out of 2190 results

251

نماز میں بنا کرنے کا ثبوت

جواب: حدیث پاک منقول ہے " عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي، فلينصرف، فليتوضأ ثم ليبن على صلاته، وه...

251
252

کیا حسنین کریمین رضی اللہ عنہما مرتبہ صحابیت پر فائز تھے؟

جواب: حدیث مبارک ہے : ”حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني علي بن حسين أن حسين بن علي أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره أن رسول اللہ صلى الل...

252
253

قبر پر اذان دینا کیسا ؟‎

جواب: حدیثوں سے ثابت ہے کہ اذا ن شیطان کو دفع کرتی ہے۔چنانچہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’اذا اذن المؤذن ادبر الشیطان ولہ حصاص‘‘ترجمہ:...

253
254

ایک حدیث پاک میں خضاب لگانے کا ذکر ہے اور ایک میں ممانعت، ان کی وضاحت

سوال: یہود و نصاریٰ خضاب نہیں لگاتے ، پس تم ان کی مخالفت کرو ( یعنی خضاب لگایا کرو ) “اس حدیث پاک میں خضاب لگانے کا حکم دیا گیا ہے جبکہ کہیں کہیں لکھا ہوتا ہے کہ خضاب لگانا ناجائز ہے ۔اس کے متعلق شرعی رہنمائی فرمادیجئے!

254
255

کیا دعاء عاشورہ پڑھنا جائز ہے؟

جواب: حدیث میں موجود ہیں جیسے روزہ رکھنا وغیرہ اور بعض کا ثبوت اکابر علماء و مشائخ کے معمولات سے ملتا ہے اور ان ہی میں سے ایک دعائے عاشوراء ہے، جسے علماء و ...

255
256

Loan apps کے ذریعے قرض لینا کیسا ؟

جواب: حدیث پاک میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:” کل قرض جر منفعۃ فھو ربا“ترجمہ:ہروہ قرض جونفع کھینچے تووہ سودہے۔ (مسندالحارث،جلد1،صفح...

256
257

نابالغ پر عشر کیوں لازم ہوتا ہے

جواب: حدیث ، اجماع و قیاس سے ثابت ہےاورعشر واجب ہونے کا سبب وہ زمین ہے جس سے حقیقۃً پیدا وار ہواور یہ نابالغ پر بھی واجب ہوتا ہے۔ نابالغ پر عشر واجب ہونے کی...

257
258

کیا زنا کرنے سے نکاح ٹوٹ جائے گا

جواب: حدیثِ مبارک میں دیور کو موت قرار دیا گیا ہے۔ اگر ان معاملات میں غفلت برتی جائے تو آخرت کی بربادی کے ساتھ دنیا میں بھی اس کا بھیانک نتیجہ سامنے آجاتا...

258
259

حیا اور ایمان سے متعلق ایک حدیث پاک اور اس کی شرح

سوال: کیا اس طرح کی کوئی حدیث موجود ہے کہ حیا اور ایمان ایک دوسرے کے ساتھ ہیں، جب ان میں سے ایک چلا جائے ، تو دوسرا خود بخود چلا جاتا ہے؟

259
260

ہاتھ پر کٹ لگ جائے تومہندی لگانا

جواب: حدیث پاک کی وجہ سے کہ جس میں یہ آیا ہے کہ اﷲ تعالٰی نے ان مردوں پرلعنت فرمائی جو عورتوں سے مشابہت اختیارکریں، لہٰذا تحریم یعنی کراہت تحریمی صحیح ہوئی۔...

260