سرچ کریں

Displaying 251 to 260 out of 523 results

251

والد کا اپنی صاحبِ نصاب بالغ اولاد کی طرف سے قربانی کرنے کا حکم

جواب: عبادت ہے اور عبادت میں نیت شرط ہے، تو بلااجازت ناممکن ہے۔ ہاں اجازت کے لیے صراحۃ ہونا ضروری نہیں دلالت کافی ہے۔ مثلا زید اس کے عیال میں ہے اس کا کھانا...

251
252

فاسق و فاجر میں کیا فرق ہے ؟

جواب: تعریف ہے اور فاسق و فاجر میں کیا فرق ہے ؟تو جوابا آپ علیہ الرحمہ نے فرمایا:’’فاسق وہ کہ کسی گناہ کبیرہ کا مرتکب ہوا اور وہی فاجر ہے، اور کبھی فاجر خا...

252
253

عیب نہ ہونے کی شرط پر گاڑی خریدی اور بعد میں عیب ظاہر ہوا، تو حکم

جواب: تعریف کے متعلق فتاوی ہندیہ میں ہے:’’قال القدوری في كتابه: كل ما يوجب نقصانا فی الثمن في عادة التجار فهو عيب وذكر شيخ الإسلام خواهر زاده :ان ما يوجب ن...

253
254

سوتیلے باپ سے پردہ کرنے کاحکم

جواب: تعریف اور موانع کی اقسام کے متعلق بہار شریعت میں ہے: ”خلوتِ صحیحہ یہ ہے کہ زوج زوجہ ایک مکان میں جمع ہوں اور کوئی چیز مانع جماع نہ ہو۔ یہ خلوت (بعض اح...

254
255

قرض پر ضامن بننے کی اجرت لینا کیسا ؟

جواب: تعریف (Definition)سے متعلق در مختار میں ہے:’’ھی ضم ذمۃ الکفیل الی ذمۃ الاصیل فی المطالبۃ مطلقاً بنفس او بدین او عین کالمغصوب ونحوہ‘‘ ترجمہ: کفیل کے ذ...

255
256

ماتھے پر ٹیکا یا تِلک لگانے اور راکھی بندھوانے کا حکم

جواب: عبادت ہو یا وہ چیز ان کے مذہب کی علامت ہو جیسے چوٹی رکھنا، زنارباندھنا اور راکھی باندھنا نہ تو ان کے مذہب میں عبادت ہے اور نہ ہی ان کے مذہب کی رُو سے ...

256
257

نئی بائیک چند دن چلنے کے بعد کم قیمت میں واپس لے سکتے ہیں ؟

جواب: تعریف کے متعلق ہدایہ میں ہے:”(کل ما اوجب نقصان الثمن فی عادۃ التجار فھو عیب ) لان التضرر بنقصان المالیۃ و ذلک بانتقاص القیمۃ والمرجع فی معرفتہ عرفُ ا...

257
258

زخم مسلسل بہہ رہا ہو، تو نماز کس طرح پڑھیں؟

جواب: تعریف سے خارج ہوجائیں گے ،اور اس صورت میں ان کوآئندہ دوبارہ نماز کا وقت شروع ہونے سے لے کر آخر وقت تک چیک کرنا ہوگا، اور باطہار ت نماز پڑھنے میں...

258
259

مسجد میں دنیوی باتیں کرنے کا حکم

جواب: عبادت کے لیے مسجد میں بیٹھا ، عبادت کر لینےکے بعد اگر کوئی بات کرتا ہے تو یہ مکروہ نہیں۔(البحر الرائق شرح كنز الدقائق ، جلد 2، صفحۃ 39، دار الكتاب ال...

259
260

مسافر اعادے میں چار رکعت پڑھے گا یا دو رکعت؟

جواب: تعریف نقل فرماتے ہیں:” الاعادۃ فی عرف الشرع اتیان بمثل الفعل الاول علی صفۃ الکمال بان وجب علی المکلف فعل موصوف بصفۃ الکمال فاداہ علی وجہ النقصان، وھو ...

260