سرچ کریں

Displaying 251 to 260 out of 287 results

251

جھوٹ بول کر خود کو بے روزگار بتا کر گورنمنٹ سے امداد لینا

جواب: حقیقت میں فریب نہیں دیتے مگر اپنی جانوں کو اور انہیں شعور نہیں۔(پارہ 01،سورۃ البقرۃ ،آیۃ 09) صحیح مسلم میں ہے : ”لیس منا من غشنا“ترجمہ:وہ ہم میں س...

251
252

علی نام رکھنے کا حکم

جواب: حقیقت نہیں، مسلمانوں کو ایسے گمان سے بھی بچنا لازم ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰل...

252
253

بیوی کے فوت ہونے سے نکاح ٹوٹتا ہے یا نہیں؟

جواب: حقیقت نہیں ہے۔ رد المحتار علی الدر المختار میں ہے”المرأۃ تغسل زوجھا۔۔۔والنکاح بعد الموت باق الی أن تنقضی العدۃ بخلاف ما اذا ماتت فلا یغسلھا لانت...

253
254

مرد کا ریشم ملے شائننگ والے کپڑے پہننا کیسا؟

جواب: حقیقت میں ایساہی ہے توایسے کپڑوں کواستعمال کرنے میں حرج نہیں، کیونکہ شرعاً ریشم وہی حرام ہے جواصلی ہو۔ امامِ اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ ...

254
255

گھنٹی جیسی آوازمیں وحی آنے کے متعلق تفصیل

سوال: سنا ہے کہ کبھی نبی پاک صلی اللہ علیہ والہ وسلم پر وحی آتی تو ایک گھنٹی (bell) جیسی آواز ہوتی، اس کی کیا حقیقت ہے ؟

255
256

کیا مغرب و عشاء کے درمیان سونے سے عورت بانجھ ہوتی ہے؟

جواب: حقیقت نہیں۔ بہارِ شریعت میں ہے: ”دن کے ابتدائی حصہ میں سونا یا مغرب و عشا کے درمیان میں سونا مکروہ ہے۔“ (بہارِ شریعت،جلد3، حصہ16، صفحہ436، مکتبۃ ا...

256
257

غیر عالم کا قرآن پاک کے ترجمہ یا تفسیر سے خود مسئلے نکالنا

جواب: حقیقت تک نہیں پہنچ سکتے۔ خلفائے راشدین کے زمانہ مسعودو مبارک میں بھی مخصوص افراد صحابہ و تابعین میں سے ایسے تھے جن سے مسائل کے احکام معلوم کرنے میں رج...

257
258

مسافت شرعی تک پہنچنے سے پہلے لوٹ آیا تو کیا حکم ہوگا؟

جواب: حقیقت میں علت تو مشقت ہے اور سفر کو اس کے قائم مقام کیا گیا ہے لیکن سفر کا علت بننا ابتدااور بقا کی شرط کے ساتھ ثابت ہوگا ، پس اول (ابتدا)گھروں سے تین...

258
259

عورت کا سایہ پڑنے سے بیمار ہونے کا اعتقاد رکھنا

جواب: حقیقت یہ ہے کہ خواہ جراثیم متعدی ہوں یا نہ ہوں حکمِ الٰہی ہو گا تو ہی بیماری لگے گی۔ یہی وجہ تھی کہ نبی اکرم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے جذام ...

259
260

عام آدمی کا کسی دوسرے پر کفر کا فتویٰ لگانا - دار الافتاء

جواب: حقیقت میں وہ بات کفریہ نہیں ہوتی،پھر کئی جُملے ایسے بھی ہوتے ہیں جن کے بعض پہلو کفر کی طرف جا رہے ہوتے ہیں اوربعض اسلام کی طرف، اور کہنے والے ...

260