دن میں حیض یا نفاس سے پاک ہو تو اس دن کا روزہ رکھنے کا حکم

جواب: خون آنا اکثر مدت پر ختم ہو یعنی حیض میں دس دن پر اور نفاس میں چالیس دن پر تو فقط اکثر مدت پوری ہونے سے ہی طہارت کا حکم ہوگا،پس اگر اکثر مدت پوری ہونے ...

پاخانہ کے مقام سے خون یا کوئی مادہ نکلے تو وضو کا حکم

سوال: اگر کسی کے پاخانہ کے مقام سے خون یا لیس دار مادہ جیسی کوئی چیز نکلے تو کیا اس سے وضو ٹو ٹ جائے گا اور نماز جائز ہوگی؟

نفاس کی حالت میں گھر سے باہر جانا

جواب: خون آنا بند ہوجائے تو عورت غسل کرنے کے بعدنماز وغیرہ عبادات شروع کردے، اور اگر نہانے سے بیماری کاصحیح اندیشہ ہو تو تیمم کرکے عبادات کا اہتمام کرے۔ ...

جب طلاق کاخط ملا تب عدت شروع ہوگی یا جب طلاق دی تب سے؟

جواب: خون حیض قرار دیا جا سکتا ہے یعنی اس سے پہلے وہ کم سے کم پندرہ دن پاک رہ چکی ہے اور یہ خون کم سے کم تین دن جاری رہا تو اب یہ خون حیض کا کہلائے گا اور و...

سالن میں کھٹمل گرجائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: خون نہیں ہوتا، اگر وہ پانی یا کھانے پینے کی کسی چیز میں مر جائیں، تو وہ چیز نجس نہیں ہوتی، لہذا انہیں نکال کر بقیہ چیز کا کھانا پینا اور استعمال کرنا...

کپڑے پر نجاست لگنے کا وقت معلوم نہ ہو تو نمازوں کا حکم؟

جواب: خون پایا،تو اعادہ نہیں ہے، اس لیے کہ خون کسی اور کا بھی اس کے کپڑے کو لگ سکتا ہے اور ظاہر یہی ہے کہ اس خون کا لگنا اس کے پائے جانے کے زمانے سے مقدم نہ...

سجدے میں جانے سے منہ میں خون آتا ہو، تو نماز کیسے پڑھے؟

سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ میرے گلے میں انفیکشن ہے،جس کی وجہ سے باقاعدہ سجدہ کرنے سے خون بہہ کر منہ میں آ جاتا ہے اور سجدہ نہ کرنے سے خون منہ میں نہیں آتا ۔ اس صورت میں میرے لیے نماز میں باقاعدہ سجدہ کرنے یا اشارے سے سجدہ کرنے کے متعلق کیا حکم ہے ؟

زندہ مچھلی کے ٹکڑے کرنے اور اسے کھانے کا شرعی حکم

جواب: خون حلال کیے گئے ہیں، دو مردے مچھلی اور ٹڈی ہیں اور دو خون کلیجی اور تلی ہیں۔ ( سنن ابن ماجہ، ابواب الاطعمہ، الکبد والطحال، صفحہ 238، مطبوعہ کراچی)...

حالت استحاضہ میں وضوکی تفصیل

جواب: خون آئے بغیر فرض نماز پڑھنے کی مہلت مل جاتی ہے ،تو ا ستحاضہ کا خون آنے کی وجہ سے اس عورت کا وضو ٹوٹ جائے گا ، پس اگرایک نماز پڑھنے کے بعد استحاضہ آ...

زخم سے نکلنے والی رطوبت پاک ہے یا نا پاک ؟

جواب: خون کہ جسے چھوڑ دیا جائے تو وہ نہ بہے۔ (لیس بنجس) کے تحت رد المحتار میں ہے:” ای لا یعرض لہ وصف النجاسۃبسبب خروجہ“ ترجمہ: ” یعنی ان اشیاء کے نکلن...