سرچ کریں

Displaying 261 to 270 out of 3088 results

261

قرآن پاک پڑھنے کی منت ماننا، کیا شرعی منت ہے؟

جواب: امام احمد رضاخان علیہ الرحمہ فتاویٰ رضویہ میں اس حوالے سے ارشاد فرماتے ہیں :”وضو وغسل وتلاوت قرآن وسجدہ تلاوت واتباعِ جنازہ وغیرہ کے یہ چیزیں نذر وتع...

261
262

عمرہ پرجانے والا مدینہ شریف میں کتنے دن قیام کرے؟

جواب: امام احمد بن حنبل میں ہے:"عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من صلى في مسجدي أربعين صلاة، لا يفوته صلاة، كتبت له براءة من النار،...

262
263

سجدہ سہو کے بعد التحیات نہ پڑھی تو کیا حکم ہے ؟

سوال: عشا ء کے آخری قعدہ میں سجدہ سہو کے بعد امام نے بھولے سے التحیات نہیں پڑھی اور سلام پھیر دیا تو اب کیا حکم ہے؟

263
264

حائضہ عورت کا روضۂ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر حاضری دینا

جواب: امامِ اہلسنت ، مولانا الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں:”اقول (یعنی میں کہتا ہوں): قبورِ اقرباء پر خصوصاً بحالِ قرب عَہدِ ممات ...

264
265

عصر کی نماز کا مستحب وقت کیا ہے ؟

جواب: امام امامت کی شرائط کا حامل ہو اور وہ زیادہ دور بھی نہ ہو بلکہ اس حد تک ہو کہ جہاں تک جماعت واجب ہوتی ہے تو وہاں اگر وقت مستحب سے پہلے جماعت ہوتی ہو ...

265
266

حیض کی حالت میں جائے نماز پر بیٹھنا

جواب: امامِ اہلسنت سیدی اعلیٰ حضرت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”حائض ونفساء کو جب تک حیض ونفاس باقی ہے، وضو وغسل کا حکم نہیں، مگر اُن...

266
267

کیا نمازِ عید تنہا ادا کی جا سکتی ہے ؟

جواب: امام کے علاوہ کم سے کم تین مرد۔(بہار شریعت،ج 1،حصہ 4،ص 769،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی ع...

267
268

پرائز بانڈز کے انعام سے قربانی وغیرہ نیک کام کرنا کیسا؟

جواب: امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن ارشاد فرماتے ہیں:’’بربنائے قرض کسی قسم کا نفع لینا مطلقاً سود و حرام ہے‘‘۔(فتاوی رضویہ، جلد25، ص223، رضا فاؤنڈیشن،...

268
269

گاؤں کی واٹر سپلائی پر زکوٰۃ کی رقم خرچ کرنے کا حکم

جواب: امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن فتاویٰ رضویہ میں فرماتے ہیں: "زکوٰۃ کا رکن تملیکِ فقیر (یعنی فقیر کو مالک بنانا) ہے۔ جس کام میں فقیر کی تملیک نہ ہ...

269
270

ریکارڈ شدہ اذان کا جواب دینے پر ثواب

جواب: امام اہلسنت علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں: "مختصریہ ہے کہ سجدہ سماع اول پرہے نہ کہ معادپر۔۔۔ اور شک نہیں کہ سماع صد اسماع معاد ہے اور فونو کی تو وضع ہی اعادہ...

270