سرچ کریں

Displaying 261 to 270 out of 358 results

261

تکبیرِ رکوع بلند آواز سے نہ کہنے سے امام پر سجدہ سہو لازم ہوگا یا نہیں؟

جواب: تعوذ، تسمیہ، ثنا، آمین، تکبیراتِ انتقالات، تسبیحات کے ترک سے بھی سجدۂ سہو نہیں، بلکہ نماز ہو گئی۔ (بھارشریعت ،ج 1، حصہ 4،ص 709، مکتبۃ المدینہ، کراچی)...

261
262

نماز میں سورہ فاتحہ و دوسری سورت کے درمیان کلمہ پڑھنے کاحکم

جواب: تعوذ صرف پہلی رکعت میں ہے اور تسمیہ ہر رکعت کے اوّل میں مسنون ہے۔ فاتحہ کے بعد اگر اوّل سورت شروع کی تو سورت پڑھتے وقت بسم اﷲ پڑھنا مستحسن ہے، قراءت خ...

262
263

غوث احمد نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: فضیلت اورترغیب ارشادفرمائی گئی ہے ۔اورپھرپکارنے کے لیےمذکورہ بالانام رکھ لیجیے۔ الفردوس بماثور الخطاب میں ہے:”تسموا بخياركم “ ترجمہ: اچھوں کے نام ...

263
264

نماز میں فرض قیام کی مقدار

جواب: تعوذ و تسمیہ کی مقدار بھی شامل ہوگی اور فرض نماز کی تیسری و چوتھی رکعت میں چونکہ قراءت فرض یا واجب نہیں، اس لیے ان میں ایک تسبیح کی مقدارقیام کرنا فرض...

264
265

کتاب الزّکوۃ

جواب: فضیلت و مسائل تینوں قسم کا ذکر قرآن مجیدمیں بہت جگہ ہے یہاں تک کہ مناقب بزازی و بحرالرائق و نھرالفائق و منح الغفار و فتح المعین وغیر ہا میں واقع ہوا ک...

265
266

عشان نام کا مطلب اورعشان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: فضیلت اورترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اورپکارنےکے لئے انبیائے کرام علیہم الصلوۃ والسلام،صحابہ عظام علیہم الرضوان، اورنیک لوگوں کے ناموں میں سے کسی کے نام ...

266
267

کیا مرد اور عورت کا جنازہ ایک ساتھ پڑھ سکتے ہیں؟

جواب: فضیلت میں اس کے بعد ہو، لہذا مرد کی میت امام کے قریب ،پھر نابالغ بچہ، پھر خنثیٰ،پھر بالغہ عورت، پھر نابالغہ بچی ہو گی ۔ ...

267
268

سادات اور علماء میں افضل کون؟

جواب: فضیلت،نسب کی فضیلت سے اشرف و اعلیٰ ہے ، لہٰذا عالمِ دین ، غیرِ عالم سیّد سے افضل ہے ۔ چنانچہ تنویرالابصار و درمختارمیں ہے:”(وللشاب العالم أن يتق...

268
269

تہجد کی نماز سنت ہے یا نفل؟

جواب: فضیلت و اہمیت والی ہے۔ غنیۃ المتملی میں ہے: ’’من النوافل المستحبۃ قیام اللیل‘‘ ترجمہ: نوافل مستحبہ میں سے رات کی نماز (یعنی تہجد بھی) ہے۔(غنیۃ المت...

269
270

زندگی میں جائیداد تقسیم کرنے کا طریقہ

جواب: فضیلت رکھتا ہو مثلاً طالبِ علمِ دین ہو، عالِم ہو یا والِدین کی خدمت زیادہ کرتا ہو، تو اس کو زیادہ دینے میں حرج نہیں ۔ نیز اگر اولاد میں کوئی فاسق ہو ک...

270